Любезный Мариньон, я с вами соглашусь, что физическую единицу Устина можно было вполне назвать и дешевым безграмотным чурбаном, и тупорылым дегенератом, и просто дятлом либо имбецилом.  Что же касается слова «чурка», думается, вы неточно трактуете его значение. «Чурками» принято называть «трудовых мигрантов» из Средней Азии, пребывающих на територрии РФ и уроженцев северо-кавказских республик (опять же, имея в виду в первую очередь ту ее агрессивную молодую часть, которая постоянно пребывает в русских городах). К гражданам стран Средней Азии, проживающих по месту своего рождения, это определение не относится.
Чурки же, к которым определение относится, зарекомендовали себя исключительно трусливыми и подлыми особями. Примеров столько, что и начинать говорить об этом не хочется. Именно так ведет себя дегенерат Устин. Поэтому данное определение вполне ему подходит.
Что же касается жителей Средней Азии, то вы либо еще не родились, либо были ребенком, когда многие русские бежали оттуда после развала СССР, чтобы не лишиться жизни. Потерять просто имущество было не самым страшным вариантом. До сих пор то, что происходило в начале 90-х в республиках Средней Азии - табу, примерно как тема «дочки Путина». И информацию об этом толком не найти. В те годы она изредка просачивалась, я, помню, читал в некошерной прессе всякие разные страшные истории очевидцев.
Теперь посмотрим на «проблему» «трудовых мигрантов» с точки зрения глобальных процессов, происходящих в мире. «Проблему» я взял в кавычки, потому что еще в середине 90-х мне была понятна последовательность и смысл следующей цепочки – порождение локальных конфликтов --- опускание уровня жизни в среднеазиатских республиках --- приток трудовых мигрантов в Россию --- выигрыш россионского бизнеса по части дешевизны рабочей силы. Общий смысл происходящего стал понятен позднее – общемировой план создания «мультикультурного» общества (для упрощения управления). Во Франции процесс создания мультикультурного общества уже успешно завершен, в других европейских странах завершен частично, в России он может быть в самом начале, но вектор везде один и тот же.
И как же, любезный Мариньон, я должен по-вашему относиться к этом у процессу? Вы считаете, что мои высказывание недостаточно толерантны? А может лучше вам проконсультироваться у Элисты на предмет почистить у себя мозгоблокеры?

Здравствуйте, пешкарусы. Действительно, очень странная в стране возникла ситуация. Пару месяцев назад на одном общегородском форуме я слегка коснулся этой темы - погромов в бывших союзных. И что Вы думаете? Ветку вмиг уничтожили. А меня на весь форум объявили "расистом".

Хотя в основном это был копипаст, всё же опубликую своё "расистское" сообщение здесь. Дабы Вы знали, ЧТО нынче подразумевается под расизмом.

---

D-im, а давайте поглядим, как происходил исход славян с их территорий. Он ведь начался не так давно – где-то в восьмидесятых годах ХХ века, продолжается и поныне.

Приведу несколько примеров. Особо расписывать не буду, а лучше присовокуплю пару-тройку свидетельств очевидцев. Они охарактеризуют исход куда лучше, нежели хроника событий или сухая статистика.

Таджикистан

Активная стадия вытеснения славян из Таджикистана началась в феврале 1990 года, когда в Душанбе начались массовые митинги… Молодежь, подстрекаемая фанатично настроенным духовенством, призывала к расправе над русскоязычным населением. Вооруженные толпы осаждали здание ЦК КП Таджикистана, громили и поджигали магазины, киоски, машины, дома. Людей били палками, камнями, железными прутьями. Было много убитых и раненых (с) Александр Трескинский совместно с Василием Емельяновым, г. Великие Луки, Псковская область, 10-й класс. «Помни, Саша!» Из работ старшеклассников, присланных на конкурс «Человек в истории. Россия, XX век»

В. Кленов вспоминает про убийство средь бела дня корреспондента ОРТ Никулина. Расстрел из гранотомета школьного автобуса с детьми российских офицеров. Зверскую расправу над православным священником в Душанбе, поджог храма, бесчинства на кладбищах…

Д. О. Рогозин упоминает о том, что в середине февраля 1990 года национал-исламисты буквально растерзали полторы тысячи русских мужчин и женщин в Душанбе. Женщин под грохот автоматных очередей и гогот насильников заставляли раздеваться и бегать по кругу на площади железнодорожного вокзала.

Сбор боевиков-исламистов для погромов

В Таджикистане исход славян сопровождался гражданской войной, в которой эти самые славяне и страдали. В итоге из 437 тысяч в 90-м году ныне их осталось не более 40 тысяч.

Узбекистан

Здесь славяне испытывают жесточайшие притеснения и теперь. Количество этнических русских, по оценкам экспертов, сократилось в Узбекистане с конца 1980-х годов к 2000-му году почти в три раза: с 1.650 тысяч до чуть более полумиллиона человек.

Писатель Андрей Челанзарский свидетельствует, что в 80-е уже было страшно ходить по городу в ночное время, а по махалям (местам компактного сосредоточения узбеков) - и в дневное. Группы молодых узбеков могли оскорбить, унизить и даже жестоко избить одинокого прохожего, что зачастую сопровождалось грабежами. Были и попытки изнасилований прямо в метро. А уж случаи, когда водитель автобуса останавливался и «просил» всех русских выйти, чтобы автобус смог продолжить движение, были просто штатными.

Молдова

Писатель Д. Балашов приводил в своей статье «Бойцы вспоминают минувшие дни» свидетельства очевидцев: «...И тут же, за столом, страшные, до сих пор страшные рассказы о трупах взятых в плен раненых казаков, с вырванными ногтями, отрезанными языками, выколотыми глазами (резали — заживо), в заключение распиленными повдоль циркулярной пилой, так что женщинам, прежде чем уложить в гроб, приходилось сшивать обезображенные трупы. А девочки, девочки, зверски изнасилованные и убитые в тех же Бендерах! (Ворвавшиеся в город, омоновцы захватили два класса старшеклассников, собравшихся на выпускной бал. «Мальчикам отрезали члены, а девочек снасиловали и поубивали — все мертвые, в рефрижераторе их сюда привезли. Ждали комиссию, чтобы установить преступление...»)…»

Азербайджан

Исход славян из Азербайджана сопровождался не меньшими зверствами.

«Там творилось что-то невообразимое, - рассказывает беженка Н.И. Т-ва. - С 13 января начались погромы, и мой ребенок, вцепившись в меня, говорил: «Мама, нас сейчас убьют!» А после ввода войск директор школы, где я работала (это вам не на базаре!), азербайджанка, интеллигентная женщина, сказала: «Ничего, войска уйдут - и здесь на каждом дереве будет по русскому висеть». Бежали, оставив квартиры, имущество, мебель…

В течение следующих месяцев русских повально выселяли из квартир. В судах на все претензии заявляли откровенно: «Кто захватил? Азербайджанцы? Правильно сделали! Езжай своя Россия и там командуй, а здесь мы хозяева!!!» (с) И. Афанасьев, «Учительская газета» № 5 за 1990 г.

Погромы в Баку

«Выломали дверь, мужа ударили по голове, он без сознания валялся все это время, меня били. Потом меня прикрутили к кровати и начали старшенькую насиловать - Ольгу, двенадцать лет ей было. Вшестером. Хорошо, что Маринку четырехлетнюю в кухне заперли, не видела этого… Потом побили все в квартире, выгребли что надо, отвязали меня и велели до вечера убраться. Когда мы бежали в аэропорт, мне чуть не под ноги упала девчоночка - выбросили с верхних этажей откуда-то. Вдрызг! Её кровь мне все платье забрызгала... Прибежали в аэропорт, а там говорят, что мест на Москву нету. На третьи сутки только и улетели. И все время, как рейс на Москву, ящики картонные с цветами, десятками на каждый рейс загружали… В аэропорту издевались, все убить обещали. Вот тогда я начала заикаться. Вообще говорить не могла. А сейчас, сейчас намного лучше говорю. И руки не так трясутся...» (с) воспоминания беженки, Журнал «Дело № 88», 4, 2004 г.

После массовых убийств славян в Азербайджане, число их с 476 тысяч в 1979 году сократилось до 176 тысяч в 1999.

Продолжать цитировать я могу долго. Воспоминаний беженцев и свидетельств очевидцев скопилось огромное количество. Тут можно вспомнить и исход славян из Грузии (растяжка, висевшая в центре Сухуми гласила: «Русские мужчины и женщины, не уезжайте из Сухуми! Нам нужны бесплатные рабы и проститутки!»). И вытеснение славян из Латвии, Литвы, Эстонии, Туркменистана. И исход славян из Казахстана, чего я сам, кстати, был свидетелем.

И это – только на межгосударственном уровне. Но исход славян внутри РФ сопровождался (и сопровождается по сей день) не меньшими мерзостями. Я не упоминаю про геноцид славян в Чечне и Дагестане. Не говорю о Татарстане, Туве и прочих субъектах, в которых притеснения славян идут регулярно. Мне не хватит места всё описать...

Вот вам, D-im, и «все люди - братья». Только почему вместо братских отношений мы видим самый настоящий РАСИЗМ, направленный против славянского этноса?

Никогда вынужденное бегство славян не сопровождалось ничем хорошим. Бегут славяне с их территорий не от хорошей жизни.

Для тех, кто интересуется тем, как славяне бежали из союзных республик и чем это сопровождалось, могу порекомендовать небольую книжку Е. Семёновой "На этнической войне"

В этой книге адепты "интернационального государства" найдут много интересного.

---

Водворах, Вы лжец и подонок. В аду Вам гореть вместе с ___ и такими же тварями.

Все случаи, Вами упомянутые, безобразно перевраны. Это прямое неуважение к памяти погибших.

Отредактировано byasha (27 февраля, 2013г. 10:21:26)

Дорогой Marignon, помните слова Фёдора Михайловича Достоевского? Красота спасёт мир.
Но азербайджанцы, татары, казахи и прочие копчёные этносы могут быть красивыми лишь в одном случае. Когда они находятся под железной пятой у православных славян.
Так давайте же будем нести мiру красоту!

А по поводу Вашего замечания могу сказать, что знаю примеры и среди моих друзей и родственников. Приводить эти примеры не буду, скажу лишь, что нередко мне приходилось бывать как в до-, так и постеперестроичном Казахстане. "Уютное" стало для славян местечко, чего уж там.

Да, дорогой Мангуст, эта картинка тоже попадалась мне по запросу в гугле. Забавная картинка.

Сейчас, однако, важно другое - движок форума имеет один существенный недостаток: у пользователей нет возможности самостоятельно исправлять ошибки в названии собственных тем.

Жабы ему не снятся.

Отредактировано Iоанн Пламенный (26 февраля, 2013г. 18:47:44)