Ну а Вы, вероятно, зрячий и слышащий? Или, может, Вы исключительно пребываете вне прелести?

Дорогой Мангуст, не пытайтесь, пожалуйста, подменить ситуацию: главный враг Христа вовсе не Патриарх Кирилл, который, дескать, "любит иудеев" (о ужас, какой великий грех!), а тот, кто хулит Его Церковь, кто хулит Св.Духа, хулит и низвергает Св.Писание, хулит Св.Крест, растлевает смыслы, искажая учение свв.отцов Православной Церкви -- тот, наконец, кто пытается соблазнить к зловерию "малых сих" (невежественных гоев).

Такой человек есть истинный носитель духа антихриста. На этом форуме он действует под ником Elista.

--

Отредактировано Iоанн Пламенный (16 января, 2013г. 00:55:03)

Новогодний подарок инфернальному пуси Пламенному (он так любит делать коллажи и карикатуры из моих фото): благотворительная лекция Элисты в шахматном клубе им. М.И. Чигорина, Санкт-Петербург, 15 января 2009 г. Рассказ о договорном матче Каспаров-Крамник, Лондон 2000 г.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=UWKHdWCMmk0&feature=youtu.be[/youtube]

В конце выступления мне был задан вопрос о мотивах сплавов. Разумеется, я не мог вдаваться в подробности в столь неподготовленной аудитории. Надеюсь, что теперь, четыре года спустя, когда результаты многих моих исследований опубликованы на сайтах «Пешка» и «Шехина», вопрос окончательно прояснен и закрыт.

Теперь уже нами поставлены совсем другие вопросы - о дисквалификации шахматных махинаторов и уголовном наказании лиц, причастных к прикрытию информации об июльском теракте 2012 г. в Краснодарском крае.

«Шахматы и каббала»:
http://shekina.mybb.ru/viewforum.php?id=2

А вот ещё один интересный документ, показывающий как единоверцы Элисты, члены тройки, отменяли антихриста:

Ничего не изменилось с тех пор!

А известно ли холеному комсомольскому пупсику, что Элиста – горный гонщик?

Сегодня утром я совершил то, чего стараюсь никогда не делать, ввиду небезопасности и даже безрассудности такого поступка, – зимний подъем в одиночку на вершину Monte de Abantos (1640 м). Через эту вершину проходит один из самых тяжелых этапов профессиональной велогонки Vuelta a España.

http://www.alucherosdelpedal.com/joomla/puertos/30-centro/106-abantos-1640-mts.html

Перед стартом я не поленился и заехал в канцелярский магазин – купить цветные мелки. Зачем – объясню потом.

Подъем достаточно сложный и крутой уже на первых километрах. Но настоящее испытание начинается чуть позднее. Взгляните на схему – на участок трассы между 8-м и 9-м километром. Крутизна склона достигает 17%, и нет ни одного отрезка для передышки. Это сплошная стена длиной более тысячи метров. Недаром велогонщики называют этот подъем «адским», о чем свидетельствуют оставленные на шоссе граффити. Данный участок широко известен в кругу профессионалов как Puerto de Malagon. Его высота над уровнем моря – 1534 м.

Заметьте, это «адская трасса» для молодых, профессионально подготовленных велогонщиков на дорогих байках из легких титановых и алюминиевых сплавов, причем, в сентябре, в почти идеальных погодных условиях.

А что можно сказать об этом подъеме зимой, по обледенелой трассе со шквальным встречным ветром, да плюс еще на велосипеде с тяжелой стальной рамой? Это «Горячий снег», пупсик. Это тебе не киппур-каппарос, это тебе не цыплят в Бруклине ритуально резать.

После преодоления «адского перевала» до вершины остается еще два с половиной километра пути – почти легкая разминочная прогулка, хотя это еще более ста метров подъема. Здесь начинается открытая зона с головокружительными панорамами, продуваемая ледяным, валящим с ног ветром. За все время подъема я не встретил ни одного человека, ни одного велосипедиста, ни одного автомобиля. Ни единой души.

Но вот мы и у цели. Конец провинции Мадрид. Дальше начинается автономная область Castilla y Leon. Совсем недалеко Авила – место упокоения (соединения с Всенижним) Моше из Леона, легендарного автора «Зохар» - «Торы 6-го тысячелетия». Но это для вас, пупсик, место паломничества, а я сюда заезжаю запросто – грибы собирать. Я в Авиле водительские права получал 20 лет назад.

Летом все выглядит несколько иначе

На фото хорошо виден информационный разделительный щит с указанием начала провинции Авила. С обратной стороны на нем мною была оставлена надпись цветным мелом:

CHABAD = 666

Ту же самую надпись, аршинными буквами, я начертал и на шоссе – на границе двух провинций. Христианский ритуал завершен. Пупсик, можете послать хасидов-соглядатаев из вашего синагогального учреждения ВЧК-ОГПУ-НКВД-МП. Пусть проверят художественное качество моей работы.

Может быть Инф. Пуси Пламенный полагает, что самое трудное в велоспорте – это подъем? Нет, голубчик, самое трудное и опасное – это спуск. Поднимается каждый в своем ритме и может, так или иначе распределить силы и контролировать свое состояние. Совсем иное дело – спуск, особенно, зимой.

Известно ли комсомольцу Пламенному, что такое спуск по обледеневшему (местами) шоссе в горах? Когда колесо плывет и не слушается ни тормозов, ни руля? К тому же, заметно, что в последние годы велогонка обходит это направление стороной – трасса в ужасном состоянии.

Все жалуются на российские дороги, а вы бы посмотрели, что такое испанская горная трасса, с ее множеством рытвин, припорошенных снегом или залитых водой. Не увидел вовремя такую яму, влетел в нее на скорости и все – полный и окончательный кирдык. Безудержное ликование в Бруклине, Марьиной Роще и Троицке - на улице Инф. Пламенного.

А может ли себе представить наш инфернальный пупсик, что бывает, когда на спуске рвется ручной тормоз? Хватит ли у него воображения? Когда невозможно вписаться в поворот даже на умеренной скорости в 30-40 км/час? Не может? А со мной такое бывало, и не один раз. В таких ситуациях труп в холодильнике очень мало чем может помочь.

Где-то на рубеже 9-го километра я увидел, наконец, двух встречных велосипедистов. Поднимались молодые поджарые ребята. Они были уже очень близки к завершению восхождения на Puerto de Malagon. Первый шел, сжав зубы, с выражением страдания на лице, но держался довольно прямо. Все-таки, было видно, что и у него силы были уже на исходе – на мое приветствие он ответил пустым, ничего не видящим взглядом. Второй заметно отстал, шел на первой передаче, еле-еле, вихляя колесами.

Вперед, ребята! Мы там уже были. Подниметесь – прочитаете надпись для чемпионов.

Девиантный пупсик совсем свихнулся.

Вот поэтому я и говорю, что нельзя пейсатым мракобесам давать ни толики власти, ибо, дорвавшись до власти, по безмерной глупости своей они ритуально уничтожат всех жителей планеты в концентрационном лагере Освенцим – всех людей, животных и даже ближайших своих сородичей насекомых. И «обоснуют» необходимость геноцида бредовыми цитатами из талмуда и «Пиркей авот».

Антихристианская тройка раввинов-талмудистов за «безопасный геноцид и террор»: А. Шаевич, К. Гундяев, Б. Лазар

А ведь сейчас у халдейских языческих жрецов абсолютная монополия власти (бесконтрольной и неподотчетной никому), благодаря огромной +100-миллионной армии их гендерных холуев - еврейской зондер-команды сумасшедших.

Эпизод талмудического судилища из британского двухсерийного телефильма «Gulliver’s Travels» (1996) на тему «верю – не верю».

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=lZnzmPQtXN4&feature=youtu.be[/youtube]

Для разрешения всяких сомнений я предлагаю простой эксперимент.

Наблюдательный кагал РШФ собирает всю большую содомскую пятерку (чухонского имбецила, питерского некрофила, физкультурника с Виргинских островов, троицкого комсомольского пупсика и безродного космополита парикмахера – если парикмахер откажется, его можно заменить содомитом Кураевым) и командирует ее в Испанию. Ответственные за операцию – И.В. Левитов и А.В. Дворкович. Сажаем всех на велосипеды и совершаем совместное восхождение на Monte Abantos. Условие только одно – не останавливаться и не поворачивать назад. Кто остановится, должен совершить харакири.

Я вас предупредил, мессианские насекомые, это моя территория, и я знаю трассу, как свои пять пальцев. Наверное, я мог бы подняться на вершину даже с завязанными глазами, как Крестовский (Даль) на колокольню в «Земле Санникова». Я ездил туда за грибами еще до того, как узнал, что это тяжелейший этап профессиональной велогонки.

И я даже заранее знаю, до какой отметки каждый из вас доберется. До вершины не дотянет ни один, подохнете все (в буквальном смысле). Вероятно, это и будет наилучшим решением в создавшейся конфликтной ситуации. Демократично, экономично и элегантно.

А мы, в свою очередь, соберем контрреволюционную тройку для организации достойных похорон пятерых мессианских яху-насекомых. Сбросим ваши бездыханные тушки на самое дно самого глубокого ущелья. Возможно, трассу даже переименуют в «Carretera de los muertos» или «Monte de sodomitas». Запишем все на камеру и покажем в программе Кургиняна – для устрашения гендерной «интеллигенции».

Ведь что-то надо с вами, с членами интернационала сатаны, делать. Иначе вы сообща угробите все человечество. Уже почти угробили.

Отредактировано Elista (18 января, 2013г. 15:05:17)

Возможно нашего грейтмастера ложи wps торопят его хозяева, поэтому его ходы стали однообразны и ??слабы.

Как понимать надпись «ХАБАД = 666»? Я это подробно объяснил выше.

Дорогой парикмахер, если Вы ставите условием Вашего участия в «последней велогонке BSF» доставку мною на горную вершину израильского флажка с Вашим фото в черной рамке (или даже группового фото всей содомской пятерки), то я берусь его выполнить.

Предсмертные «рассуждения» протодиакона А. Кураева я также готов доставить на вершину, вместе с моей критической резолюцией.

http://www.arh-eparhia.ru/news/?ELEMENT_ID=31327

А.В. Кураев

По поводу мешихистского антихристианского словоблудия протодиакона Кураева я выскажусь очень коротко.

Учение о «пресуществлении» в его нынешнем  виде и понимании имеет сравнительно позднее происхождение. Для Римской католической церкви – это XIII век, для Православной Церкви – XVII век. Я не собираюсь вступать в дискуссию по этому вопросу. Однако замечу, что понимание упомянутых «вечным диаконом» фрагментов Евангелия от Матфея далеко не однозначно. Даже сама формулировка

не вполне ясна, и надо еще докопаться, что именно было написано и подразумевалось в первоисточнике. Так, например, в испанском переводе говорится не об «орлах», а о грифах, кондорах, хищниках (buitres), что придает всей фразе совершенно иной смысл.

Но сам факт, что в христианской церкви, с момента ее образования, было введено таинство евхаристии (бескровного жертвоприношения) - несомненно, хотя бы отчасти, для нейтрализации кровавых халдейских («еврейских») обрядов человеческих жертвоприношений – показывает, насколько серьезной была эта проблема уже два тысячелетия тому назад.

Вавилонские языческие мракобесы понимают «поедание тела» и «питие крови» совершенно буквально. Для них это никакая не метафора. В наши постапокалиптические дни еврейский вампиризм, каннибализм и торговля человеческими органами стали уже суровой реальностью. И тем же самым нечистым духом проникнуты и последние (предсмертные) блудливые еретические излияния научного атеиста Кураева – физиологического наставника Инф. Пламенного.

Дорогой штурман, специально для Вас я еще раз готов повторить озвученную мною ранее гуманистическую программу в отношении так называемого «еврейства».

Еще раз готов повторить: если Вы укажете мне общественную организацию (структуру, движение) разделяющую озвученные пункты моей программы, то я немедленно в такую организацию вступлю.

Почему вы все время пытаетесь приписать мне каких-то «хозяев», но упорно не сообщаете, кто они? Я хочу знать.

Про вашу содомскую пятерку мы давно уже выяснили – ваш отец диавол. И международных организаций, разделяющих ваши жидовские людоедские нравы, в рамках интернационала сатаны созданы уже тысячи.

Но я пока не вижу ни одной организации, к которой я мог бы аффилировать wpc. И мне такое положение дел не нравится.  Слишком неравная ведется борьба.

Кстати, дорогой штурман, Вы тоже вполне могли бы заместить собой парикмахера в планируемом нами спортивном мероприятии (что-то он юлит). You are welcome в последней велогонке BSF.

Дорогой парикмахер, про «бедных гусских гоев» нам здесь заливать не надо. И брехню краснопузого троицкого пупсика про «саббатиан» ретранслировать не душеполезно. Хотите «предсмертного катания на горках» на халяву - уважаемый Устин Вам организует в теме «Марьин утес».

Чуть позже я лично для Вас напишу инструкцию по выходу из интернационала сатаны.

Вот уж увольте, дорогой КИСЭ, от своих экспериментов, которыми вы уже давно довели один народ до унижения, а другой до уничтожения. Мне искренне жаль, что подобных экпериментаторов не слишком активно вешали при царе-батюшке, -- иногда христианский гуманизм выходит боком.

* * * * *

Ну это только начало, уважаемый Водворах  Я вообще крайне рад, что Элиста стал весьма словоохотлив в последнее время - ведь мне так намного легче раскрывать перед всеми его еретичность. Ведь у него что ни сообщение, то махровая ересь - либо хула на Св.Духа, либо низвержение Св.Писания.

Особенно глумится он в последнее время над Господом нашим Иисусом Христом. Используя евангельские слова, когда Иисус называет Себя "трупом", КИСЭ приравнивает поклонение Ему в Православной Церкви к почитанию мифического трупа хабадского клоуна М.М.Шнеерсона (Армилуса, "ангела эрев рав").

С другой стороны, уличённый в кощунстве при помощи приведенного мною фрагмента из выступления протодиакона Кураева, он теперь, как обычно, пытается напустить каббалистического тумана:

Вся проблема в том, что КИСЭ забыл вложить в свою филактерию важнейший псак дин, о котором знает любой истинно православный христианин:

19 правило V-VI Вселенского Собора --

"...если будет изследуемо слово писания, то не инако да изъясняют оное, разве как изложили светила и учители Церкви в своих писаниях, и сими более да удостоверяются, нежели составлениям собственных слов, дабы, при недостатке умения в сем, не уклониться от подобающого..."

Этот же псак имел в виду русский православный публицист Константин Леонтьев:

Поэтому и нужно обращаться к столь нелюбимым Элистой "Пиркей ха-авот ха-ноцрим" для изъяснения данного фрагмента. Во-первых, на буквальном уровне (пшат в терминологии Элисты) в данной фразе нет никакого "иного" смысла, кроме одного единственного: плотоядные птицы (как бы они не назывались в тексте), видя мертвое тело, слетаются к нему.

Во-вторых, в писаниях святых отцов Православной Церкви прямо заявлено, что данная фраза на всех уровнях понимания Св.Писания относится исключительно ко Христу. Приведу навскидку классические толкования восточных и западных отцов Церкви:

С этим мы разобрались, но наиболее вопиющей является всё-таки элистинская антиевхаристическая ересь:

Здесь мы, во-первых, наблюдаем, как вроцлавская саббатианская мразь пытается извратить суть происходящего во время Евхаристии, а, во-вторых, кощунственно приравнивает вампиризм и каннибализм к поеданию Тела и Крови Богочеловека Иисуса Христа, принятому в Церкви.

Однако, подобает знать всем жидовствующим еретикам, вроде Элисты, что Тело и Кровь Христовы, потребляемые во время Евхаристии есть не метафора, а самая что ни на есть реальность.

Приведу для этой саббатианской мерзотины разъяснения зарубежного (чтобы не пенял на "красных старцев") кандидата богословия протопресвитера Михаила Помазанского:

http://azbyka.ru/hristianstvo/dogmaty/p … _all.shtml

Особо отмечу также, что Таинство называется не "пресуществлением", а, опираясь на слова евхаристических молитв, преложением или претворением. И стыдно такое не знать! Впрочем, от такой религиозной бестолочи как Элиста мы и не ожидаем подобных познаний. Он хорошо знает только догматы танаим и амораим.

Отредактировано Iоанн Пламенный (20 января, 2013г. 16:42:54)

Дорогие друзья, Шалом!
 
   Как и планировалось, в результате напряженных интеллектуальных усилий своих сотрудников,
Комитет подготовил к изданию прекрасную работу, посвященную творчеству лидера ГКР:

   Перед тем, как приступить к печати, издательство BSF просит гроссмейстера дать краткую,
но по возможности емкую профессиональную характеристику следующих, часто фигурирующих
в издании персонажей: Л. Юдасин, Я. Тимман, А. Халифман, А. Белявский.
   
     Выход первого тиража книги запланирован на 20 марта 2013г.

Шалом!

Отредактировано Shabash Shalom (20 января, 2013г. 00:30:27)

Приветствуем Вас, гроссмейстер! 
Проблема в том, что формат издания:

не подразумевает подробного освещения метафизических вопросов десодомизации и др.
Для этого, как известно,  в Комитете давно работает особый контрреволюционный отдел.
Хотелось бы  для начала ознакомить любителей шахмат со специальной характеристикой
персонажей книги, с гроссмейстерской оценкой их интеллектуальных шахматных способностей.
Шалом!

Уважаемый Шалом, не знаю даже, что Вам ответить. Если Вы ожидаете от меня характеристик, вроде «инженер Юдасин – шахматист острокомбинационного стиля», то мне, пожалуй, придется Вас разочаровать. Подобный дискурс означал бы возврат в матрицу, а мы в нее вернуться уже не можем, даже если бы захотели.

Все представители упомянутой Вами четверки шпилеров – Леонид Юдасин, Яан Тимман, Александр Кхалифман, Александр Белявский – действительные члены интернационала сатаны. Последний из них – Александр Генрихович Белявский даже получил у испанских журналистов прозвище «satanas» (вероятно, за свой «бойцовский характер» и орлиную мефистофелевскую посадку за доской, но также, должно быть, и за созвучие фамилии с демоном ВИЛом-Белом-Ваалом). Выдающийся представитель «советской шахматной школы».

У меня с Александром Генриховичем было много интересных встреч за доской. Могу засвидетельствовать точность афористической характеристики, выданной Белявскому покойным Юрием Сергеевичем Разуваевым: «волевой львовянин». Общий счет поединков с «сатаной» - в мою пользу.

Ленинградский гроссмейстер Леонид Григорьевич Юдасин (1959 г.р.) имел неосторожность вляпаться в идиотизированное вавилонское язычество (талмудический «иудаизм»).
 

Давно не имел с Леонидом Григорьевичем никаких контактов, зато сподобился прочитать о нем в Википедии:

Как мы уже знаем, на практике это означает, что Леонид давно уже ведет АНТИРЕЛИГИОЗНЫЙ образ жизни и метафизически ориентирован ВНИЗ. Если бы кто-нибудь из наших читателей проявил любезность и выслал мне упомянутые «популярные статьи по иудаизму», то я бы их с удовольствием прокомментировал. Очень жаль, что мы лишены возможности общения со столь яркими апологетами интернационала сатаны, как Борис Францевич Гулько и Леонид Григорьевич Юдасин.

Мог бы посоветовать Вам, уважаемый Шалом, включить в сборник один мой малоизвестный поединок с Л. Юдасиным из полуфинала чемпионата СССР по шахматам 1982 г. в Ивано-Франковске. Позиционная атака с жертвой фигуры. (Если у Вас ее нет, могу выслать почтой.)

Довольно напряженную партию с Леонидом Юдасиным мне довелось сыграть на родине антихриста – в городе Николаеве, осенью 1983 г. Там же соcтоялся еще один невероятный поединок, который, несмотря на отрицательный его результат, Вам, вероятно, тоже стоило бы включить в сборник – моя партия с Андреем Соколовым. Немножко о ней расскажу.

Гроссмейстер Андрей Юрьевич Соколов; сокол – ипостась египетского бога Гора

В молодости Андрей был, без преувеличения, гениальным позиционным игроком, с очень ярким гармоничным стилем и фантастической уверенностью в себе (антихристианское качество). В те годы, пожалуй, он и в самом деле не имел себе равных в атаке.

Рассуждаю в данном случае, как презренный мирянин-совочек, но я всегда ставил его шахматный талант значительно выше, чем, скажем, каспаровский. Играл он блестяще. Достаточно сказать¬, что всего через полгода после полуфинала СССР в Николаеве, Соколов выиграл Высшую лигу чемпионата СССР во Львове с результатом +8. И это с очень узким (а значит, заведомо уязвимым) репертуаром за черный цвет.

О самоуверенности Андрея я мог бы рассказать несколько очень забавных историй, почти легенд, но не буду этого делать, чтобы не обидеть некоторых задействованных в них лиц.

Соколова сломал только финальный матч претендентов 1987 года с Карповым в Линаресе (+0, -4, =7). Скорее всего, Андрея подставили нешахматными методами. Карпова явно выводили на очередные матчи Киппур-Капарос. Не знаю, какие именно средства борьбы (мозголомы) против Соколова применили, но после того матча его шахматная карьера быстро пошла на спад.

Так вот, мне предстояло играть в Николаеве с А.Соколовым черным цветом, а это, с профессиональной точки зрения, было серьезной проблемой. Против его хорошо отработанных атакующих схем дебюта у меня не было.

Но я не унывал. Турнир для меня складывался неплохо (три победы, три ничьи), да и вообще к моменту встречи с Андреем я провел в разных соревнованиях 56 партий подряд без поражений против неплохих мастеров и гроссмейстеров и прерывать безпроигрышную серию не собирался. Чувствовал я себя вполне уверенно, по-советски, без мандража, смотрел в будущее с оптимизмом, жил с «уверенностью в завтрашнем дне» (антихристианский настрой). Думал – сыграю, как Бог на душу положит, за доской уж как-нибудь разберусь. Да и время было другое, не компьютерное.

Однако за обедом я разговорился с Лембитом Оллем, ныне покойным (мы с ним в турнире соперничали за право представлять СССР на чемпионате Европы до 20 лет, однако отношения сохраняли прекрасные), и он мне предложил за черных один злободневный вариант в атаке Велимировича.

- Попропуй фот это, - сказал мне Лембит. Я тома аналисировал, там фсе тершится са черных.

Позиция выглядела крайне подозрительно, но если Лембит ее анализировал…

Я минут пять прикинул в уме, не нашел прямого опровержения и решил «попропофать». Разнос был страшным. Андрей играл очень быстро, тратил время лишь для «заманивания», заодно припоминая анализ. Как он мне признался после партии, он не сделал за доской ни одного нового хода.

Вернулся я в гостиницу в полном унынии. Непростительное легкомыслие – как можно было играть такой опасный вариант совсем без подготовки, с чужих слов, не расставив даже предварительно фигур на доске?

Настроение было паршивое, есть не хотелось, но все равно спустился в ресторан, чтобы хотя бы не сидеть в одиночку в «нумере». Внизу гуляли свадьбу, было слышно, как разворачивалась залихватская советская пьянка, с песнями и плясками. Ощущение сюрреаристическое – как на современных концертах комсомолки «леди Гаги». Но пока еще без наркотиков.

После некоторых препинаний с официантами, меня усадили за столик с гостями, где к моменту моего прихода как раз началась пьяная разборка на сентиментальной почве. Слово за слово, и сидевшая напротив меня девушка (вероятно, подружка невесты) схватила свою рюмочку с водкой и эффектным движением руки резко выплеснула содержимое в лицо молодому человеку – ее приятелю, как я понял. Выплеснула в лицо приятелю, но попала в меня, и все собравшиеся принялись дружно за нее извиняться. Смутилась и сама девушка.

- Благодарю вас, ничего страшного. На сегодня достаточно, - сказал я. И отправился в номер.

Рассказал эту историю потому, что проверил сегодня по календарю и выяснил, что это был день 21 тишри 5744 г., праздник Хошана Раба, год ташмад (תשמד-тав-шин-маим-далет=744, евр. «разрушение»). Город Николаев, родина антихриста, 7-й тур. «Вихри враждебные веют над нами, темные силы нас злобно гнетут».

Что касается Яана Хендриковича Тиммана, то - что тут говорить, он был сильнейшим шахматистом Запада на протяжении лет десяти примерно. Крупный теоретик и практик шахматной игры. Мне с ним довелось сыграть множество партий и два претендентских матча, и оба они любопытным образом вписаны в матрицу антихриста. Потом как-нибудь расскажу.

*******

Пупсик, ты надоел страшно своим слабоумием. Все читатели на тебя жалуются. Даже кошки во дворе тебя боятся.

Благодарим Вас за прекрасный рассказ, гроссмейстер!

   Полная юношеского задора партия с Юдасиным с жертвой фигуры, разумеется, вошла в сборник,
в главу "фрагменты творчества". Как и стремительная контратака с Андреем Соколовым (Санкт - Петербург, 1987г.)
В основной же части книги собраны преимущественно цельные полотна стратегического характера.

   Комитет выражает Вам глубокую признательность за комментарии! Еще немного в таком красочном и живом стиле - и на свет появится одна из лучших из когда-либо изданных шахматных книг...

Шалом!