~Штурман~
Несколько понятий...

от о. Константин (Пархоменко)

(разбито на части и выделено мною)
Нужны ли пояснения?

~Штурман~
Хотелось бы услышать мнение по теме, а не домыслы о моих знаниях или моих чувствах.

Тамбовского диакона Сергия Баранова предали анафеме
Ссылка

Священнослужитель, написавший письмо Патриарху о Pussy Riot, рассказал «МК», как был отлучен от церкви

Две недели назад это имя не сходило со страниц газет. Священнослужитель или нет? Существует ли в реальности? Захотел попиариться, как многие сейчас, на Pussy Riot или искренне болеет за фактически происходящий сейчас раскол церкви и общества?

Открытое письмо отца Сергия (Сергея Баранова) Патриарху Кириллу вызвало бурю эмоций и в самой РПЦ. В среду 12 сентября Тамбовская Епархия, где он служил когда-то, провела церковный суд, на котором опального диакона реально предали анафеме.

Отцу Сергию — 37. Худой. Очень высокий, с маленькой бородкой, в цивильной толстовке. Просит называть его Сергеем, в крайнем случае — Сергеем Викторовичем. Хотя до 13 сентября он официально еще отец Сергий. Его первое место служения звонарем в 15 лет на колокольне Покровского собора, единственного на тот момент действующего храма в городе. Это интервью мы записали за день до церковного суда. И поскольку событие такого рода — отлучение от церкви — происходит крайне редко, не верилось до последнего, что такое возможно.

«Отделите меня от РПЦ!»

— Сергей Викторович, мне кажется, анафема это все-таки слишком круто — вы да граф Толстой... Неужели же такое может быть в 21 веке — просто за высказанное вслух личное мнение?

— Единственный такой случай анафемы, как я вспоминаю, за всю постсоветскую историю был связан с митрополитом Филаретом (Денисенко). Двадцать с лишним лет назад. Вначале его лишили всех степеней священства, в том числе и архиерейского. За то, что он отделился из Московского Патриархата и увел за собой украинцев. Создал автокефальную украинскую церковь. Это действительно мощная фигура. Он назвал себя Патриархом. Сейчас вся Украина в расколах. Я и сравниться с ним не могу.

Но при этом состоялось уже два заседания церковного суда Тамбовской Епархии (кстати, эта организация, церковный суд, была создана РПЦ всего пару лет назад). Я на эти заседания не ходил. Мне рассказывали, какие методики могут применять на подобных процессах.

Во-первых, суд этот полностью закрытый, присутствуют только я и противоположная сторона, никаких адвокатов, перекрестный допрос ведут архиерей и несколько его подручных, исповедник и благочинный. Так что на нем может произойти все, что угодно. Это исключительно мое мнение, но в церкви подчас беспредела и беззакония побольше даже, чем в нашем государстве.

Мне уже прислали телеграмму, где я заранее назван обвиняемым, подписи под этой телеграммой нет. Только печать. Зато на официальном бланке. Что я должен был думать? Обычная телеграмма! Посланная с обычного почтамта! Но председатель церковного суда отец Петр (Лукин) по телефону подтвердил, что посылали ее они. «Не бойся, наезжать не будем», — пообещал он мне. Да, так и сказал — «наезжать».

— Так вы пойдете на последнее заседание, где вам будет «объявлен» приговор? Кстати, который тоже известен заранее, как я понимаю.

— Нет, не пойду.

— А зачем вы, священнослужитель, все-таки так яростно и открыто бросились их защищать, Пусси Райот? Только вы да Кураев...

— Лично меня возмутила даже не сама история — хотя я также, как Кураев, считаю, что стоило напоить дурочек чаем с баранками или отхлестать ремнем за их выступление, меня возмутила мотивировочная часть приговора. Сейчас я заканчиваю юридический институт, иду на красный диплом. И я прихожу в ужас, когда осознаю, что светский суд судит Пусси, исходя из внутрицерковных законов! У нас пока еще светское государство! Российская Федерация! Это даже не общехристианские законы, по которым их судили! Внутрицерковные положения, которые принимались на разных, даже не на одном, Соборах. Кстати, сам Кураев последнее время умно отошел от этой темы, видно, была на то причина, я его в чем-то теперь даже понимаю. Последней каплей, которая заставила написать меня это письмо, был именно приговор. А не отношение к Пусси. Я не просил отлучить меня от церкви, но я очень прошу отделить меня от РПЦ — куда подальше.

— Вы боитесь за свою жизнь?

— Я боюсь провокаций. Опасаюсь выходить на улицу. Иногда звонят всякие странные личности (со мной Сергей по телефону тоже сперва говорил крайне строго и подозрительно- авт.) У меня мама пожилая.

«Меня дразнили Попиком»

Он действительно существует, отец Сергий ( Баранов). Ведь долгое время из церкви шла такая информация, что его вообще нет. Что он — совершенно другой человек и служит в Воронеже. Или что он — чуть ли не расстрига, болезный и пьяница... Так что из написанного правда?

По словам Сергия, в церковь он пришел случайно, в тринадцать лет. Это был обычный осенний день, когда семиклассник Сережа шел вместе с другом по улице, и из любопытства или на спор они заглянули в тот самый единственный в городе собор. Вдруг перед храмом остановилась скромная серая «Волга», и из нее вышел священник в строгой черной рясе. Именно тогда Сергей понял, что это — его. Так он в церкви и остался. В школе его задразнили «Попиком».

Причем привлекала его даже не будущность и не карьера, не архиерейство или высокопоставленное черное монашество, а почему-то служение простым диаконом. «Я поверил в Церковь как в обитель Божию, а не как в государственный институт».

Его научили перезвонам. Архиерейскому, пасхальному... Лет до девятнадцати Сергей исполнял послушание звонаря.

Когда в Тамбове восстанавливали старые храмы, они весь день вместе с бабушками-прихожанками таскали кирпичи. «А сейчас я не знаю, что у нас финасируется, кем финасируется, на какие такие,

деньги — храмов море, каждый год строят новые, все выше и краше, но осталась ли в них душа?»

— Муж работал в облисполкоме. Занимал должность. Для нас это был шок — решение сына придти к Богу, ведь это могло сказаться на карьере мужа, а он ходил и продолжал ходить в церковь, - говорит Ольга Валерьевна Баранова, мать Сергея. — Мой дедушка, Сережин прадедушка, служил когда-то в Санкт-Петербурге, но это было так давно, неужели гены сказались через столько десятилетий? После девятого класса мы буквально заставили поступить Сережу в училище культуры, на режиссерское отделение, но через год он ушел оттуда сам, сам принял такое решение, а затем уже поступил в духовную семинарию.

— Когда меня начали обвинять во всех грехах, я мысленно поблагодарил отца, который, к сожалению, уже умер, — продолжает Сергей Баранов. — Он всегда говорил мне: «Не теряй, Сергей, ни одной бумажки, ни одного документа» — и вот теперь они пригодились. Как только я высказал позицию, противоположную позиции церкви, они начали тут же заявлять, что я давно не служил, что меня вывели за штат, что я негативная и опасная личность. Или что я вообще выдуманная фигура. Просто они не ожидали, что я действительно реален. Нашли даже какого-то священника в Воронежской области, у которого совпадали имя, отчество и фамилия с моими. Он сказал, что ничего не писал. На этом и успокоились. Не стали задним числом совершать какие-то подлоги. Пока сохранялась эта легенда, я мог быть спокоен. Но зато затем им пришлось постараться, чтобы выставить меня в негативном свете и быстренько очернить. Получилось так себе, я считаю. Сказали, что за проступки я выведен за штат и давно не служу. Еще бы написали, что я уволен... В церкви я с 87-го года. Рукоположен с 1994-го, в 2003-м году меня отпустили на год из Тамбовской Епархии в Волгоград: тяжело умирал отец, старший брат от лейкоза, бабушка... Четыре гроба у нас с мамой было за год. Я же служил в это время до 2010-го года в Урюпинске. Характеристики у меня там были отличные и все до сих пор на руках. Могу представить каждую. Я выпускал газеты «Урюпинский благовест» и «Хопер православный», служил на клиросе. Все это тоже можно легко доказать документами, даже если в РПЦ будут уничтожены их экземляры.

Безвыходная ситуация

— Из церкви уходят обычно от безвыходных ситуаций. Разве у вас она уже безвыходная?

— Я хотел быть услышанным. Но не так, разумеется. Не спал четверо суток. Звонили из Австралии, Финляндии, Лондона... Затем выяснилось, что звонок из Лондона — это вообще какая-то подстава. Потом прошла информация, достоверная достаточно, что мной занимается «отдел Э» — отдел по борьбе с экстремизмом. Я начал курить, хотя до этого не курил много лет...

Я понимаю теперь, почему люди уходят из церкви и молятся у себя в душе, молятся дома. Церковь, сращенная с государством, — это воистину страшно. Церковь не может больше быть нравственным ориентиром, не может собрать страну воедино, она посеяла раскол в человеческих душах. Сама того не сознавая. И самой церкви, я думаю, от этого больно и страшно. Но сделать здесь уже ничего нельзя...Вообще среди нас ходили слухи такие, что это сами церковники, что это им было выгодно, концерт Пусси, об этом, к примеру, писал протоиерей Винников. Но я больше не верю в эту «красивую» версию. Зачем, спрашивается, в храме города Москвы, где служит Святейший патриарх, настоятели зачитывали обращение к прокурору? Не стали бы такого делать, если бы это был замысел церкви... Просто Пусси настолько задели самолюбие высокопоставленных лиц, нашли их самую болевую точку. Вот все главные внутрицерковные проблемы и вылезли. Не квартира, не часы — поющие девчонки.

— Так все-таки как вы относитесь к Пусси?

— Сперва я думал, что девчонки просто глупые, забежали в храм и похулиганили, но теперь, после всего случившегося, у меня другое мнение — так же, как меня пытаются сейчас сделать церковным диссидентом, церковь зачем-то сделала их великомученицами, и теперь вся Россия это расхлебывает. А девчонки сами, может быть, и не осознавая того, все сделали правильно — давно надо было разворошить это осиное гнездо...

— А к своему поступку с письмом Святейшему с просьбой лишить вас сана, приведшему к вашей анафеме, относитесь теперь как?

- Они могут отлучить меня от церкви, но сан — это дар Божий, а не собственность Московского Патриархата. А Бога в душе у меня вообще никто не отнимет.

Мировое б-ство
Ссылка
Что думать?

Уважаемые читатели, очень интересно, что померещилось вам в этом заголовке? Если что-то неприличное, что-то распутное, то вы почти не ошиблись. «Б-ство» в данном случае «богохульство». В последнее время богохульство и то, что вам померещилось, совпало, срослось. Почти невозможно отодрать одно от другого.

Если бы патриарх Кирилл сжёг трёх Пуссь на костре, они бы получили Нобелевскую премию. А так им присудили премию журнала «Сноб», вдова Джона Леннона вручит им «Премию мира», а 46 членов Европарламента выдвинули их на премию «За свободу мысли» имени Андрея Сахарова. Три Пусси, 46 членов, академик Сахаров — это какой-то позор.

...В середине августа открыл сайт популярной радиостанции. Всю главную страницу заполнили Пусси. В куче текстов нашёлся один про академика Капицу (который умер).

Ничтожный случай раздулся до небес (буквально). Одни заступаются за Бога, другие — за право плясать в церкви. Причина — идейная пустота.

Уже очень давно в обществе обсуждают только деньги. «Путин, уходи» — это тоже деньги, а не новая идея. «Увеличим зарплаты!», «Уменьшим откаты!» — эти оппозиционные лозунги тоже деньги.

Духовная пустота. И вдруг — усилиями государства (арест, суд) — создана площадка, где говорят о вере, о ценностях, а не об откатах.

Жуткая пустота, тоска по идеям, жажда хотя бы разговора об идеях, а не о ценах, баррелях, ваучерах, айфонах.

Пляска в храме показалась идейной. Во всяком случае, дала повод обсуждать идеи. Пляска эта была сама по себе ничтожна. Но она случилась в вакууме. Даже один кубический сантиметр газа заполняет весь объём. Они и заполнили.

Звёзды Голливуда уже поют не с Путиным, а с Пуссями. И телеэфир заполонили программы «О Пуссях говорят», а в газетах — огромные интервью «Пусси говорят».

И президент России говорит о них, и премьер; и моральные уроды получили возможность бить себя в грудь «за веру православную». (Мамонты теперь за веру, а не за мерзлоту!)

Про убийство Политковской Путин когда-то сказал одну фразу, а про Пусси долго объяснялся с иностранным корреспондентом Russia Today. И Медведев долго рассказывал про свои переживания «активу партии «Единая Россия».

...С одной стороны — премии «Сноба», Леннона («Битлз»), Кандинского... С другой — Света из Иваново получает телеэфир (что дороже премий), а мужик с Уралвагонзавода получает в управление здоровенный кусок России (что гораздо дороже). Но за что — за ум? талант? подвиг? Нет. Просто удачно попались на глаза: одни — прогрессивному человечеству, другие — регрессивному.

...Девки-дуры. Тот, кто обращается к Богородице, да еще в храме, — видимо, верит. Но уж если хватило ума (и нахальства) беспокоить Богородицу по политическому вопросу, то следовало знать, что «там» только два места: Рай и Ад. И что второе место не в ведении Богородицы. Значит, либо они хотят, чтобы Путин попал в Рай (о чем Богородица может походатайствовать перед Сыном), либо они хотели бы отправить Путина в Ад; тогда следовало обращаться к дьяволу...

★★★

С политической акцией надо не в храм, а на Первый канал, в передачу «Пуссь говорят» — то есть в тот храм, где ежедневно молятся сто миллионов. А они пришли в пустыню, где две тетки-уборщицы и один душевноранимый завхоз (ключарь).

Верующие их не интересовали. Их интерес — «сделать шок».

Для верующих? Тогда надо в праздник (например, в Пасху), перед тысячами. А тут было пусто.

Значит, для ТВ и «сетей». В точности как подонки, которые избивают училку, снимают свои подвиги на видео и выкладывают. Раньше хулиганы пакостили в лифте, в подъезде. Теперь они выкладывают очередную кучу дерьма в интернет.

Они могли сплясать на митинге, но пошли в церковь. Ибо на митинге никого не удивишь прыжками и криками «Долой Путина!». Там кричат и покруче.

Они хотели покричать «Долой Путина!» там, где никто этого еще не делал. Значит, не идея новая, а всего лишь «новое место». Кое-кто из них не так давно занимался сексом в музее. Если бы они хотели совокупляться, то сделали бы это дома, на чердаке, в кустах, на вечеринке пьяной шпаны. Но сделать это публично да еще в музее — значит «сделать шок». Сделали и выложили в интернет. Цель вроде была достигнута, они прославились. Увы — в узком кругу. Но когда они сплясали в церкви, государство полностью выполнило их мечту — прославило на весь мир. Арест, суд и реальный срок (когда некоторым даже за убийство дают условно)...

Совокупление в музее — это не секс. Когда человек торопливо заглатывает сто сосисок — он не ест, он ставит рекорд. Только ради славы (идиотской). Тогда в музее они — что, хотели Путина прогнать этими движениями и пыхтением? Другие идут в «Дом-2» — цель та же: идиотская слава. Но если кто-то в «Доме-2» крикнет «Долой Путина!», и крикуна за это посадят на два года (а лучше приговорить к сожжению) — то немедленно начнут брать у него интервью о европейской культуре.

Если бы тётки из ХХС остригли Пуссек наголо (это «например») — ни кому в мире не пришло бы в голову давать им премию и брать бесконечные интервью. Никто бы и не заметил — подумаешь, ещё одна драка; мало ли дур по обе стороны паперти.

Фигуры всероссийского масштаба из трёх Пуссь слепила государственная власть. Никакого кощунства не было. Если пьяного вырвет в церкви (даже во время службы), его вытолкают, подотрут пол — и всё, завтра никто не вспомнит.

Власть глупа. Раз за разом устраивает себе заражение крови, расковыривая царапины. Но и вручатели высоких премий не умнее.

Одни дают премии и говорят слова об искусстве, другие — сажают и говорят о покушении на веру. А там ни искусства, ни покушения. Там пустота. Чтобы покушаться на веру, надо быть гигантом. А эти просто ничего не знают и не понимают.

Одна из них (Алёхина) в интервью говорит «Я не хочу бить себя веригами». Но веригами не бьют, вериги носят.

Другая (Самуцевич) в интервью говорит: «ХХС в последние годы стал символом таких неприятных явлений, как сработничество религиозной институции с властями и использование культурных символов и даже самих православных верующих в политических целях пропутинской власти... Мы имели в виду невменяемую кричащую ситуацию, когда власти, боясь негативных последствий своей неудачной политики, использовали православную культуру в предвыборных целях, искусственно соединяя свою элитарно-авторитарную верхушку с религиозной институцией РПЦ...»

Какой суконный убогий язык «сработничество религиозной институции». Но под это мычание отданы целые газетные полосы. Вот ещё фрагмент интервью Самуцевич: «Всё наше творчество, начиная с осени 2011 года, пропитано напряженным и волнительным предвыборным периодом России...»

Булат Окуджава говорил «работаю» (слово «творчество» вызывало у него отвращение). Иосиф Бродский говорил «стишки». Слово «творчество» по отношению к себе нобелевский лауреат не употребил ни разу в жизни. А эти...

Они вообще не понимают, что такое вера. Самуцевич говорит: «К самой православной религии отношусь с уважением, это прежде всего интересная и богатая визуальная культура, которая, к сожалению, сейчас недооценивается, как и многое другое из непростой истории нашей страны...»

«Визуальная культура»? — не сиди она в тюрьме, можно было бы сказать, что это идиотизм. Но из сочувствия к несправедливо осуждённой мы спросим авторов интервью: неужели вера в Бога это «прежде всего визуальная культура»? и что такое — «визуальная»? А власть и церковь мы должны спросить: если дуновение ветра (хотя бы с помойки) валит храм, то, может быть, он плохо построен или сгнил?

В популярной газете на двух полосах вышел текст «Суд над поколением» «Беседа с адвокатом Марком Фейгиным в ночь после третьего дня суда над «Пусси Райт».

Во-первых, нельзя говорить «в ночь после», можно только «в ночь на...». Во-вторых, зачем вообще «ночь»? Для романтики и патетики?

А главное: это не суд над поколением. Ибо Пусси не выражают идей поколения. У них столько же идей, сколько искусства в их выходке.

Фейгин рассказывает: «Она (Толоконникова) считает себя человеком западной культуры. Она так и говорит: „Да, я человек европейской культуры“. Я: „Ну вот ты из Норильска, откуда у тебя, в 22 года, европейская культура?“ — „А вот ты не понимаешь! Идиот! Давай-ка я тебе сейчас расскажу!“ — „Давай!“ Она говорит, что в 16 лет попала в Норильске на фестиваль, где выступал Пригов. „И после концептуалиста Пригова я по-новому увидела трубы, заводы, и я поняла, какой я жила жизнью“. И человек начал читать и поступил на философский факультет. Все ее преподаватели говорят: да, это талант, мозг! Женский мозг на философском факультете».

В США адвоката Фейгина за выражение «женский мозг» казнили бы. А у нас этого вообще никто не заметил. Как и того, что девушка европейской культуры говорит адвокату (который вдвое старше) «идиот».

Человеку европейской культуры в голову не придёт похабничать в церкви. А тут бесконечные многостраничные интервью (таких пространств ни один нобелевский лауреат не получал), а смысла на три абзаца.
★★★
Пляску Пусси в ХХС увидели полтора человека. В интернете — сто тысяч. После ареста — миллион. Мамонтов по «России» показал «это» пятидесяти миллионам. Кого сажать? Руководство РПЦ и лично патриарх должны были бы сделать всё, чтобы такие типы, как Мамонтов, не бились публично за веру православную. Ведь такие «защитники» отталкивают от веры; так же как, например, Касьянов и Немцов скорее отталкивают от митингов, чем привлекают туда.

Государство вмешалось из-за слов про Путина. Церковь обрадовалась, что можно кричать о кощунстве (делая приятное Путину). Государство обрадовалось, что можно наказать за Путина под видом защиты веры.

Так наказали Ходора за Путина под видом защиты налогов. Но ведь за налоги надо было бы сажать всех олигархов. А за кощунство (если бы церковь по-настоящему сражалась за веру) следовало отлучать Ельцина, публично евшего котлетки в Великий Пост и поздравлявшего православных «с Рождеством Христовым» в пасхальное воскресенье (к смущению и ужасу верующих и на смех всему миру).

...Если бы с просьбой «Путина прогони» (и в такой форме) девушки в мечети где-нибудь в Чечне обратились бы к пророку Магомету — возможно, государство не успело бы ни арестовать их, ни даже спасти.

И узнав об их смерти, Путин сказал бы (как 6 лет назад про Политковскую): «Своей смертью „Пусси Райт“ причинили властям больше неприятностей, чем своей песней». Так бывает. Убийство Литвиненко (чай с полонием) создало для России в миллиард раз больше проблем, чем вся его прижизненная деятельность. Мир содрогнулся, Англия рычит до сих пор.

★★★

Когда в 1931 году взорвали храм Христа Спасителя, было абсолютно тихо. Верующих (настоящих!) было в разы больше, чем теперь. Но было тихо. Боялись слово сказать. Минутная пляска, согласитесь, несравнима с уничтожением храма. Значит, сейчас весь этот крик не от веры, а от полной безопасности. И от скуки. Не о чем говорить — поэтому месяцами мусолят всякую дрянь (Стросс-Канн и чернокожая горничная, пианист и таиландский мальчик, пятна Клинтона на платье Моники).

...Если хулиганы в масках ворвутся в дом и начнут орать и прыгать — может ли хозяин стрелять? Или надо дождаться, чтобы они начали насиловать? Кто же заранее знает, что у них исключительно художественные намерения.

Говорят, это художницы. Они, мол, никого не убили. Только прыгали. Есть художники, которые настоящим топором рубили настоящую икону... Разве термин «художественная акция» равняется разрешению трогать святые чувства?

Другие художники слепили тупой и бездарный фильм про Магомета. Из-за их «творчества» убиты десятки ни в чём не повинных людей.

...К счастью, Пуссям подклеили фонограмму про Путина. И прогрессивному человечеству легко их защищать.

★★★

Мы пытаемся отделить Богородицу от Путина, улицу от церкви, музей от борделя. Мы пытаемся понять, что пели, где, кому, зачем.

Искусство? Но они совершенно сознательно искали место, где их шедевр будет замечен и оценён. Потому что где-нибудь в клубе...

Высоцкий пел на квартирах, в клубах, в конференц-залах НИИ, в заводских цехах; и везде его песни производили потрясающее впечатление (кто слышал — не забудет).

А «это», будь оно исполнено в театре.doc, вызвало бы вежливые хлопки тусовки и боле — ничего.

Высоцкому в голову бы не пришло орать в церкви. Хотя его коробило от советской власти в миллион раз сильнее, чем Пуссек от Путина.

Помните знаменитое: «В церкви смрад и полумрак, дьяки курят ладан. Нет! И в церкви всё не так, всё не так, как надо». Тут гораздо больше критики РПЦ, чем в пусськиных криках (там критики РПЦ вообще нет).

Но никто из попов никогда не порицал Высоцкого за его песни. А там доставалось и РПЦ, и православным, и гражданам святой Руси («скисли душами, опрыщавели») и ангелам («поют такими злыми голосами»).

★★★

Все премии сейчас получают не Пусси, а высшие руководители РПЦ и РФ. Это премии за арест, за приговор на два года.

Пусси не трогали ни Бога, ни веру; не пели, что Бога нет или что вера плохая. Они не сжигали Евангелие и не поносили святых. Их просто стошнило в церкви. Надо было их вытолкать, а пол подтереть.
материал: Александр Минкин

Водворах
~Штурман~
В постах разные мнения, разных людей.
Критикуя человека, а не его мысли Вы выглядите не очень.
Мне кажется своего мнения к обсуждаемому посту я не высказывал.

Священник Шумский назвал Цукерберга агентом ЦРУ и предложил закрыть границу для российских ученых, желающих работать за рубежом
Ссылка
Священник Александр Шумский, клирик храма Святителя Николая в Хамовниках, заявил, что у визита в Россию основателя Facebook Марка Цукерберга есть скрытые цели, связанные с заказами спецорганов США.

"Для меня очевидно, что Цукерберг приехал сюда, чтобы покупать наши мозги, увозить их отсюда. У меня есть скорбь по поводу того, что приезжают странные люди, имеющие отношение к Центральному разведывательному управлению США. Человек, который имеет отношение к информации такого уровня, всегда связан с разведкой - к гадалке не ходи. Это 100%", - заявил он в прямом эфире "Русской службы новостей".

А ранее в своей статье на сайте "Русская народная линия", комментируя визит в Россию Цукерберга, священник предложил опустить "железный занавес" для российских ученых в связи с "утечкой мозгов" за рубеж.

Он также возмутился встречей Цукерберга с ректором МГУ Виктором Садовничим, назвав ее неподобающей.

"Как же горько было смотреть на встречу Марка Цукерберга с ректором МГУ Виктором Антоновичем Садовничим в библиотеке университета. Цукерберг, конечно, красовался в нижнем белье, а Садовничий всячески изображал радость на своем академическом лице. Но вдруг произошло то, что никем и не ожидалось. Цукерберг достал черную фуфайку с капюшоном и с надписью "фэйсбук". А Садовничий натужно улыбаясь, надел эту фуфайку на себя. Это выглядело предельно глупо и унизительно. Какой-то молокосос-миллиардер заставляет маститого русского ученого, вице-президента РАН, уважаемого почтенного человека, надеть на себя черный балахон с нерусской надписью", - написал священник.

Как отмечает Business FM, судя по статье, Шумского раздражает практически все: фамилия американского гостя, его внешний вид, цель приезда в Россию, радость, с которой с ним общались премьер Медведев, ректор МГУ Садовничий, ведущий Первого канала, студенты и ученые.

"Но раздражение его было упаковано во вполне патриотический посыл - остановить утечку мозгов из страны", - отмечает издание.

"Цель его визита воровская, об этом в частности поведала телеведущая НТВ Татьяна Миткова. Оказывается, Марк Цукерберг приехал за нашими светлыми головами. Ему нужны хорошие программисты и другие специалисты по информатике. Естественно, что речь идет, прежде всего, о молодых людях", - написал Александр Шумский.

"Конечно, формально Цукерберг не вор, он все делает по закону, иначе он не был бы Цукербергом, - язвил представитель РПЦ и цитировал вождя мирового пролетариата. - Но как говаривал В.И.Ленин: "Формально правильно, а по существу издевательство". Я считаю, в принципе воровским закон, согласно которому к нам может в любой момент приехать некий Цукерберг и купить все, что ему захочется. В советское время такое было невозможно, поэтому мы создали великую науку, первыми полетели в космос, создали лучшее в мире оружие..."

Чтобы пресечь попытки Цукерберга переманить за рубеж российских специалистов, Шумский и предложил ввести запреты на выезд, как это когда-то было в СССР.

Но как заявил в эфире Business FM полномочный представитель Адвокатской палаты Европейского союза в России Александр Трещёв, предложения священника Александра Шумского - это не более чем неуклюжая попытка выслужиться перед властями.

"Российские власти, наоборот, борются за то, чтобы сделать въезд и выезд наших граждан в другие страны безвизовым. Поэтому это неправильная попытка обратить на себя внимание. Ничего больше не дискредитировало власть, как попытки заниматься такими вещами, следовать нелепым советам. Мозги утекают и так. Страна может только одним способом защитить своих граждан: дать им достойные возможности, достойные условия работы и жизни, и тогда никаких утечек не будет", - заявил Трещёв.

Право на свободный выезд граждан за пределы Российской Федерации и возвращение обратно гарантировано Статьей 27 Конституции РФ. Это право ограничивается лишь в некоторых случаях, например, для должников и сотрудников ФСБ, отмечает издание.

Впрочем, сам священнослужитель и публицист Александр Шумский заявил BFM, что вовсе не имел в виду запрет на выезд ученым: "Необходимы какие-то меры запретительного характера. Они могут быть разными, не обязательно визовый режим. На Западе очень жестко все поставлено. Это для нас у них политика открытых дверей и равных возможностей. На Западе ничего подобного в помине нет, там очень жесткий контроль за тем, кто и как уезжает. Они незаметно контролируют этот процесс - выезд из своей страны людей, которые представляют национальный интерес. А нам предлагают, давайте, в одни ворота будем играть. Вы нам все, а мы вам - ничего. Какие-то меры ограничительного характера нужны. Но я слово виза никогда не говорил".

Президент факультета журналистики МГУ Ясен Засурский заявил, что не видит связи между приездом Цукерберга в МГУ и утечкой мозгов. А возвращение выездных ограничений он разумным не считает, так как "за то время, пока эта система не действовала, никаких катастроф не произошло". "И я не вижу здесь резона для того, чтобы возвращаться к тем элементам советского общества, которые вызывали неприятие", - отметил он.

Священнослужители получили отсрочку от призыва в армию
В виде обязательной работы в Вооруженных силах за $1000 в месяц
Ссылка

Москва, Октябрь 08 (Новый Регион, Алесей Усов) – Сегодня вступило в силу постановление правительства РФ, которое устанавливает правила призыва священнослужителей всех конфессий. По новым нормам, священники, имамы, раввины, пасторы и представители прочих религий имеют право на отсрочку от призыва. Но при условии, что они работают непосредственно с военнослужащими. Фактически, «отсрочка» означает «альтернативную службу»: священники, раввины и имамы будут занимать должность «помощника командира по работе с верующими военнослужащими», изучать устав и проходить КМБ.

8 октября, в связи с публикацией в официальном издании правительства – «Российской газете», вступают в силу правила, регламентирующие получение священнослужителями отсрочки от службы в ВС РФ. Также вступают в силу «Правила прохождения священнослужителями специальной подготовки, необходимой для исполнения обязанностей по должности помощника командира (начальника) по работе с верующими военнослужащими». постановление правительства основывается на указе президента РФ, подписанного в июле этого года «О предоставлении священнослужителям права на получение отсрочки от призыва на военную службу». Постановление сформулировано так, что «отсрочка для священнослужителей», означает, фактически – «альтернативную службу».
Если поп, имам или раввин занимает штатное место в конфессиональной иерархии и по поручению религиозного объединения занят духовным окормлением воинства, он получает право «служить особым образом». То есть – занимать должность штатного капеллана. Служители культа, работающие с ВС РФ, получают, помимо обязанностей, привилегии, недоступные «обычным» военнослужащим. Они обязаны изучать уставы, а изучение воинских специальностей, включая строевую и стрелковую подготовку и ОФП – будет производиться по желанию священнослужителя. Как поясняет «РГ», Минобороны сейчас определяет характер обучения войсковых капелланов и программу для них. Один из вариантов – организовать подготовку капелланов на базе военно-научного центра Сухопутных войск.

Назначение пастырей в воинские части идет только по рекомендации конфессионального объединения. Но при этом сохранен принцип свободы вероисповеданий – насильно привлекать солдат и офицеров к религиозным церемониям в армии запрещено. Это не вправе делать ни командиры, ни капелланы. Среди требований к священнослужителям при ВС РФ – минимальный «церковный стаж» в 5 лет, наличие хотя бы среднего образования и крепкое здоровье. Офицерские звание капелланы получать не будут, их статус будет сродни гражданским служащим ВС РФ. Приему священнослужителей на работу предшествует заключение трудового договора или контракта с командиром части. Должностное положение, а следовательно, и зарплата у военных священников выше, чем у цивильных коллег. Зарплата армейских капелланов, по данным СМИ, составляет 27-30 тысяч рублей в месяц.

Лимит в 150 человек, имеющих право на «религиозную» отсрочку, означает квотирование по различным конфессиям. Распределением квот займется правительственная комиссия по вопросам религиозных объединений, которую возглавляет вице-премьер Владислав Сурков.

Примечательно, что когда был подписан президентский указ об отсрочках от военной службы для священнослужителей, правозащитники так и не поняли, что речь идет об альтернативной службе и непосредственной работе в ВС. И предложили ввести аналогичные нормы для «спортсменов, музыкантов, подающих надежды ученых». Например, член совета при президенте РФ по правам человека Сергей Кривенко пообещал «встретить нововведение в штыки». Какую штатную должность можно предложить в ВС РФ для «подающих надежды молодых ученых» или спортсменов, правозащитники не придумали...

Впрочем, проблемы с реализацией президентского указа и постановления правительства, касающиеся «альтернативной службы» священнослужителей», уже начались. Например, главный раввин РФ Аарон Гуревич рассказал «Известиям», что Минобороны отказывается принимать списки тех, за кого ходатайствуют религиозные организации. «огда мы принесли списки, нас попросили не торопиться и дождаться выхода постановления правительства России, которое утверждает порядок предоставления отсрочки. В результате в минувший четверг это постановление вышло, но в нем указано, что мы должны были подать эти списки за три месяца до начала призыва. А он уже начался 1 октября» – пояснил Гуревич.

В Главном организационно-мобилизационном управлении (ГОМУ) пояснили, что отправка призывников в войска начнется не раньше 15 октября, поэтому у религиозных организаций и у правительственной комиссии Суркова еще есть время, чтобы утвердить списки священников, на которых распространяется отсрочка.