Ритуальные сплавы: Отсчет Омера в Казани (2011)

Страница: 1

Сообщений 1 страница 4 из 4

Поделиться129 января, 2012г. 03:11:06

Автор: Elista
Активный участник
Зарегистрирован: 23 января, 2012г.
Приглашений: 0
Сообщений: 1243
Уважение: [+22/-7]
Позитив: [+0/-0]
Провел на форуме:
11 дней 0 часов
Последний визит:
25 июля, 2013г. 12:43:15

Открываю новую тему не для обсуждения, а лишь для удобства ознакомления с материалами о «матчах претендентов» 2011 года в Казани. Все желающие могут создать на форуме сколько угодно собственных дискуссионных площадок для обсуждения приведенных мною фактов. В данной теме прошу никаких комментариев не размещать (особо предупреждаю сексота Голубого Пламенного). Только для чтения и запоминания.

Скопировано отсюда:

http://oldsimon.myff.ru/viewtopic.php?id=1111&p=6

******

2011-06-29 11:51:35 167

Итак, дорогие друзья, пора уже выполнить обещание и поднять вопрос о ритуальных сплавах в Казани, вызвавший закономерный интерес среди участников форума.

Действительно, в столице Республики Татарстан (РТ) с 5 по 25 мая сего года (игровые дни) раввины провели для нас самое настоящее ритуальное шоу, и к нему стоит присмотреться повнимательнее. Полезно разобраться, в чем его смысл и оккультная цель, и попытаться понять, насколько велико его реальное разлагающее и деморализующее воздействие на широкие шахматные и нешахматные массы. Ввиду особенной наглости казанского ритуала, я изменил свое отношение к нему – он заслуживает более обстоятельного анализа.

Конечно, нам повезло, что на прошлогоднем Мемориале Таля нам удалось поймать за руку участников сплава Ван Хао – Гельфанд. Советую всем еще раз освежить в памяти тот «игровой эпизод»:

http://wpc.freeforums.org/topic-t132-105.html

Мемориал Таля в Москве был построен вокруг даты 15 ноября. Тот день разделил надвое «супертурнир гроссмейстеров» и «чемпионат мира по блицу 3+2», и мы уже знаем, что, согласно графику Виленского Гаона (1720-1797), еще два с половиной века тому назад данная «судьбоносная дата» была заряжена символизмом «семи с половиной шагов мошиаха». Именно этот мессианский мотив и оказался запечатлен в сплавном поединке Ван Хао – Гельфанд, состоявшемся в шаббат 12 ноября.

Нам также уже очень хорошо известно, что все мысли так называемых «евреев» - только о мошиахе, никаких других мыслей у «евреев» нет, не может и не должно быть. Все поступки «евреев» направлены к «ускорению прихода мошиаха», который призван окончательно поработить и уничтожить все народы земли (с последующей непременной ликвидацией и самих «евреев»). Если у «еврея» появляются какие-то посторонние отвлекающие мысли или какие-либо сомнения в божественном происхождении еврейской моноидеи, то это «очень плохой еврей» - не расист и не фашист. А значит, несостоявшийся, не настоящий «еврей». Или, как отмечал Исраэль Шамир, – «не установивший телепатической связи с ульем» (с клоповником).

«Матчи претендентов» в Казани оказались выстроены вокруг даты 15 мая (5-25). Легко заметить, что отмеченные нами даты (15 ноября и 15 мая) занимают полярное положение на колесе года, их разделяет ровно 6 месяцев. Читатели журнала «ШС» должны помнить, что мы уже давно обратили внимание на своеобразное свойство полярной симметрии советских государственных праздников (кстати, в полной мере сохранившееся и в РФ: например, ярцайт ребе-машиаха 12 июня и «день конституции» 12 декабря). Это еще один любопытный пример подобной симметрии.

Уже эти простые соображения наводят нас на мысль о возможной мессианской значимости заказного казанского шоу. Тем более, что главным исполнителем ритуала вновь оказался наш хороший знакомый Борух Абрамович Гельфанд. Правда, на этот раз 42-летнему израильскому ветерану отвели куда более приятную роль – «победителя матчей претендентов» и «первого гражданина Израиля, ставшего официальным претендентом на титул чемпиона мира по шахматам». Прямо Белка и Стрелка перед запуском в космос, в одном лице.

Впрочем, усилиями одного только Боруха Абрамовича дело не ограничилось, и спектр ритуальных сплавов оказался в этот раз на удивление широким. Нашлись у Гельфанда и опытные сообщники (напомню, что в матчах претендентов, не считая Кирсана и отметившегося в качестве комментатора Кхалифмана, принимали участие два действительных члена «большой клипотной восьмерки» - В. Крамник и Л. Аронян).

Прежде чем бросить свет на тайнодействие в Казани, мне хотелось бы сказать хотя бы пару слов о нашем методе исследования.
Уважаемый дебилоид сделал здесь пару любопытных замечаний по поводу предматчевой афиши:

дебилоид
Церемония открытия. Интересно отметить, что на плакате изображения всех без исключения будущих победителей четвертьфиналов сделаны на красном фоне, в шахматном порядке. Вероятность случайного совпадения равна 1/70. Кстати, Грищук на картинке довольно сильно похож на молодого Карпова.

дебилоид
Оба финалиста, помимо красного фона, расположены в левой части плаката. Победил расположенный в левом нижнем углу. Левая идея и ориентация вниз торжествуют ?

Отмеченная любопытная особенность турнирной афиши может и не быть простой случайностью. Однако взятые сами по себе такие совпадения (с вероятностью 1/70, 1/16 или 1/64), разумеется, не могут служить нам основанием для каких-либо фундаментальных выводов. Вот если бы нам удалось выделить целый ряд таких «случайных совпадений», к тому же, объединенных общим псевдорелигиозным контекстом… - тогда да, мы сможем считать факт ритуальных сплавов в Казани научно доказанным. Далее я постараюсь указать именно на такие «совпадения». Надеюсь, что в дальнейшем запечатленное на плакате «пророчество» покажется нам невинной художественной шалостью. Его можно вовсе не принимать в расчет.

Для далеких от шахмат читателей приведу несколько иллюстраций с места ритуала. Надеюсь, они помогут лучше прочувствовать мертвящий номенклатурный дух мероприятия в Казани. И вообще, что называется, «войти в тему».

Воспользуюсь фоторепортажами и комментариями Владимира Барского, любезно выложенными на сайте РШФ.

Владимир Барский, «наш человек в Казани»

Несколько фотографий В. Барского с церемонии закладки первого камня (Эбен) в фундамент «Международной Академии Шахмат» (МАШах?), прошедшей 4 мая с участием татарских VIP.
http://www.russiachess.org/content/view/6275/419/

«Здесь будет город заложен…» Город шахмат: на плакате справа видны синие небоскребы, напоминающие уменьшенную копию московского Сити.

В рекордно короткие сроки, за 18 месяцев планируется построить четыре 25-этажных здания с многоуровневой парковой, гостиницей, фитнес-центром, многочисленными конференц-залами и учебными классами. Предусмотрено также создание рекреационной зоны – пешеходного бульвара.

Надо отметить, что комментарий В.Барского весьма дипломатичен и не передает всей колоритности васюкинского проекта «МАШ». Вот более яркая версия казанской «шахматной концептуальной задумки»:

http://universiada.ru

К Универсиаде в Казани построят Дворец Шахмат

По словам К.Илюмжинова, в ходе обсуждения у Минтимера Шариповича родилась идея построить здание в виде фигуры, которая из пешки перерастает в короля – прямая аналогия с шахматами: каждая пешка может стать королевой. Как и в жизни: при желании и стремлении к совершенству человек может достичь многого.

Кирсан Илюмжинов продемонстрировал журналистам фотографию, на которой изображен подобный проект дворца в виде фигуры короля. Наверху – шахматный планетарий, здесь располагается и музей, и библиотека.
«Мы готовы передать картины, шахматы. Здесь можно повышать и свой рейтинг, – продолжил президент ФИДЕ. – Сейчас мы объединились с бриджем, игрой го – создана Всемирная интеллектуальная ассоциация, сопредседателем ее является Билл Гейтс. Сегодня мы решили, что следующие Всемирные интеллектуальные игры после Пекина проведем, возможно, в Казани».

… «Многое зависит от нас: мы хотим, учитывая архитектурное решение дворца, а над этим мы еще будем работать, в центре города построить такое здание, которым подчеркнем уникальность Татарстана», – отметил Президент РТ. Его поддержал К.Илюмжинов: «Это будет не просто здание, а концепция: от прошлого – к будущему».

http://www.euruchess.org/cgi-bin/index.cgi?action=viewnews&id=1865

В Казани построят "шахматный" дворец с гостиницей

Опубликовано 23/07/08 в 22:59:09 GMT+02:00 EuRuChess

Дворец шахмат высотой 20-25 этажей в виде фигуры шахматного короля украсит центр столицы Татарстана. Об этом сообщил сегодня президент Международной шахматной федерации (ФИДЕ), глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов, находящийся с визитом в Казани.

По словам Кирсана Илюмжинова, в прошлом году генеральная ассамблея Международной шахматной федерации приняла программу о строительстве во всех столицах национальных шахматных федераций, входящих в ФИДЕ, шахматных дворцов.

«Такой проект казался фантастическим в прошлом году, но сейчас из фантазии он превращается в реальность, - заявил глава ФИДЕ. – С 36 шахматными столицами мира уже подписаны соглашения о строительстве шахматных дворцов, в этом году начинается их строительство». Договоренность уже есть с Сеулом, Ригой, Таллинном. В России шахматные дворцы могут появиться в Москве, Санкт-Петербурге, Самаре, Астрахани.

Как видно, строительный проект «МАШах» носит чисто мессианский и, к тому же, подчеркнуто авантюрный всемирный характер. Впрочем, «а воз и ныне там», - вот как выглядело место «застройки» через 3 недели:

По дороге в центр ваш корреспондент заглянул на площадку, где 4 мая в торжественной обстановке был заложен первый камень в фундамент будущей Международной академии шахмат. С этой фотографии начинался мой самый первый репортаж из Казани. Что я ожидал там увидеть? Наверное, высокий забор, экскаваторы, бульдозеры, снующих туда-сюда рабочих: все-таки, чтобы построить за 18 месяцев четыре 25-этажных здания, надо очень сильно напрячься.

Честно говоря, я не сразу узнал эту полянку, сориентироваться помогла деревянная избушка-кафе на заднем плане. Одиноко стоит старый вагончик, рядом с ним пустая катушка из-под кабеля. И повсюду растут одуванчики…

МАШ-и-ах! В России двумя главными проблемами являются вовсе не «дураки и дороги», а евреи и их большие каббалистические мистерии. Тем не менее, и еврейские мессианские строительные прожекты стоят в этом ряду далеко не на последнем месте. Иногда думаешь, а что, собственно, из построенного в СССР не было заранее предназначено для последующего скорого ритуального разрушения в тех же каббалистических мистериях? Сразу и не вспомнишь. Но не будем отвлекаться…

К началу торжественной церемонии «закладки краеугольного камня Эбен» подтянулись «почетные гости» в матричной спецодежде, с зонтами и «помощниками»:

«Крестный отец». Выступает первый Президент Татарстана, старший советник президента ФИДЕ Минтимер Шаймиев.

Из выступления бывшего президента РТ Минтимера Шаймиева на открытии матчей претендентов в Казани:

Просьба организаторам. Выдающиеся шахматисты — это люди от Бога. Будьте к ним очень внимательны, выполняйте все их капризы. Это бесценная игра!»

Действительно, с точки зрения «замораживания голов» и воспитания «простых жителей планеты земля», совков и прочей апокалиптической бестолочи, значение шахматной игры трудно переоценить (с выращиванием суперсовков дело обстоит несколько сложнее). Зато, уж точно, от Бога в Казани ни одного посланника не оказалось.

А вот и центральный церемониал, со всеми эффектными подробностями представленный в фоторепортаже В. Барского.

Может показаться, что Шаймиев и Илюмжинов хотят согреться горячим чаем. Но это не так: в каменный блок закладывается металлическая капсула с неким посланием будущим поколениям шахматистов. Справа – мэр Казани Ильсур Метшин.

В дело пошли мастерки: надо зацементировать эту самую капсулу-термос.

Опытный турецкий строитель Али Нихат Язычи выравнивает цементную кладку. Слева – президент Федерации шахмат Татарстана Геннадий Захаров.

Стоп-кадр. Снова мы видим матричного персонажа со знакомой зохарической фамилией. Это председатель татарского отделения Сбербанка и председатель шахматной федерации РТ, старый партнер Шаймиева по хасидской народной игре «Геннадий Захаров». Поскольку мероприятие в Казани имело самое непосредственное отношение к «Зохар» («Торе 6-го тысячелетия»), весьма символично, что его организация была доверена «Захарову». Как видим, и тут не обошлось без своего «профессора Зухаря».

Наши читатели еще не забыли Анну Захарову – «заместителя председателя правления РШФ по внешним связям» (зам. Левитова):

Так что у нас здесь нарисовался не один «Зухарь», а сразу два. «Иван да Марья», Анна и Каиафа, Захаров и Захарова – красиво! «Гляжу в озера синие, в полях ромашки рву» – ромашки со стройплощадки МАШки.

Турецкий масон-строитель Язычи тоже хорош – с мастерком он управляется довольно уверенно и в ФИДЕ не на последних ролях. Язычи запомнился в Казани тем, что, утомленный непривычной трудовой деятельностью, заснул на мягком плече Алисы Галлямовой:

Что ж, хороший масон – это спящий масон!

Но вот, наконец, зацементированную капсулу опустили в землю. Какое послание несет она будущим поколениям насекомообразных суперсовков? Готов держать пари, что какую-нибудь глупость, нашкрябанную на иврите или на арамейском. Я даже догадываюсь, какую именно, но не буду говорить (если только Алиса Галлямова не выразит готовность прийти ночью к МАШаху с саперной лопаткой, извлечь капсулу из места ея захоронения и проверить мою версию).

В самом конце церемониала не обошлось без курьеза: «отойди-ка в сторонку, мальчик!»

По окончании торжественной церемонии Кирсан Николаевич и Минтимер Шарипович решили сфотографироваться с детьми. Один не по годам крупный подросток чуть было не загородил двух президентов.

В завершение нашего предварительного обзора, приведу несколько фотографий участников «матчей претендентов».

На открытии собралась шахматная восьмерка ХЕТ, слева направо: Тимур Раджабов, Веселин Топалов, Шахрияр Мамедьяров, Александр Грищук, Левон Аронян, Борух Гельфанд, Владимир Крамник, Гата Камский

Александр Грищук, Левон Аронян, Борух Гельфанд – скоро тайная вечеря? А инструкции уже получены?

Борух Гельфанд и его партнер в четвертьфинале Шахрияр Мамедьяров («Шах»)

Полуфинал с Гатой Рустамовичем Камским – Борух Абрамович «удивлен» стремительной 8-ходовой ничьей в «активной» партии Грищук-Крамник

Борис на всех соревнованиях носит с собой емкость с каким-то напитком. При этом он пьет и обычную негазированную воду.

В финале матчей претендентов – встреча с Александром Игоревичем Жуковым-Грищуком

Напоследок, еще один запоминающийся образ от Владимира Барского, с хлесткой надписью-клипой, не лишенной тайного смысла:

Такие вот скамеечки стоят у входа в универсальный магазин «Кольцо». Может быть, они в какой-то мере символизируют то непростое положение, в которое попали сегодня классические шахматы?

Уважаемые друзья, буду чрезвычайно признателен за новые интересные фото (прошу только не размещать слишком громоздких по объему картинок). Ну, и конечно же, еще раз приглашаю всех желающих попробовать свои силы в матричном анализе и высказаться по существу исполненного в Казани ритуала. Может быть, кто-то захочет описать его вместо меня? Хотя бы в самых общих чертах?

*****************************************************

Поделиться229 января, 2012г. 03:13:30

Автор: Elista
Активный участник
Зарегистрирован: 23 января, 2012г.
Приглашений: 0
Сообщений: 1243
Уважение: [+22/-7]
Позитив: [+0/-0]
Провел на форуме:
11 дней 0 часов
Последний визит:
25 июля, 2013г. 12:43:15

2011-07-04 13:41:16 175

Итак, дорогие друзья, в прошлый раз мы остановились на констатации наличия любопытной полярной симметрии между датами 15 ноября и 15 мая, центральными для двух важных шахматных мероприятий последнего года – «Мемориала Таля» 2010 г. и «матчей претендентов» 2011 г. в Казани.

Причину такой симметрии вычислить довольно просто. Мы помним, что при ритуальном разделении 6-го тысячелетия иудейского календаря на «часы» и «шаги машиаха» (антихриста), в соответствии с графиком Виленского Гаона, каждый «час» оказывается равен 41 году и 8 месяцам. Значит, полтора часа (шага) мошиаха, минувшие с момента образования государства «Израиль» (начало «6-го вечернего часа», 6-й шаг мошиаха, 14/15 мая 1948 г.), дают нам 62 с половиной года и дату 15 ноября 2010 г..

Очевидно, прибавив недостающие полгода, мы получим 63-ю годовщину со дня реализации вековой мечты «сионистов». Эта разница в половину солнечного года и определила полярность сроков проведения двух ответственных шахматных мероприятий.

Пока расчеты совсем простые, и, надеюсь, они окажутся вполне доступными пониманию всех наших читателей, включая гроссмейстера А. Широва.

Предположение о привязке «матчей претендентов» в Казани к 63-й годовщине основания «Израиля» серьезно поддерживается еще и тем обстоятельством, что его «победителем» был ритуально оформлен гражданин Израиля, родом из Белоруссии – Борух Абрамович Гельфанд. Еще раз напомню, что, по результатам матчей, Гельфанд стал «первым официальным израильским претендентом на титул чемпиона мира по шахматам». Это новая веха в истории сионского движения.

Б.А. Гельфанд, 1968 г.р., «рожденный в день Иоаннова масонства 24 июня»

Конечно, Борух Абрамович, хотя он родился и провел свои лучшие шахматные годы в каких-то 200 км от г. Вильнюса, до звания «Виленского Гаона» («гения») явно не дотягивает. А учитывая специфику казанского мероприятия и своеобразный тезаурус, исторически сложившийся на ИШФ, скорее можно ожидать, что местные остряки пожалуют его почетным титулом «Виленского Гандона». Однако факт остается фактом: величайший гений в истории изучения «Торы де Бриа» (63-х трактатов талмуда и книги «Зохар») составил в 18-м столетии график воссоздания муляжа государства «Израиль», и 15 мая 1948 г. этот график был материализован.

Еще 63 года спустя новый белорусско-израильский «Виленский Г-н», уже советского массового производства, в память о знаменательных достижениях его «великих предшественников», удостоен в Казани титула «шахматного претендента».

Наши читатели должны помнить, как в Вильнюсе в 1984 г. (год «ташмад», 5744) были обставлены нумерологические игры вокруг поединка благородного 63-летнего старца В.В. Смыслова и 21-летней бакинской каппаросной курочки. Так что данный талмудический символизм нам уже хорошо знаком. По результатам финального матча в Вильнюсе член КПСС Гарри Кимович Каппарос также стал «претендентом на мировую шахматную корону» (впоследствии «завоеванную» в серии эпохальных сплавных поединков Кипур-Каппарос). В Казани, вместо 21-летнего Г-на, был использован 42-летний, но зато тоже почти «виленский».

По числам все вроде бы сходится. Остается дело за малым – обнаружить следы каббалистической мистерии непосредственно за шахматной доской. По счастью, нам уже знаком «способ мышления» раввинов и цадиков, и поэтому нам нет необходимости подвергать придирчивому анализу все скучнейшие ничейные поединки, обильно вылепленные в Казани. Мы можем сразу обратиться к нужному нам игровому дню, вычислить его несложно.

Напомню, что так называемая «Декларация независимости Израиля», была провозглашена в ночь шаббата (с пятницы на субботу) 5/6 ияра 5708 г. (с 14 на 15 мая 1948 г.) по иудейскому лунно-солнечному календарю. Именно эта ночь и отмечается в Израиле как его главный государственный праздник (ивр. יום העצמאות‎, Йом ха-Ацмаут).

Конечно, столь «глубокомысленый» переход от пятого к шестому мессианскому часу, от пятницы к субботе, от 5-го к 6-му ияра и вообще от пятерки Гвуры к шестерке Тиферет на Эц Хайим ( от Марса к Солнцу), должен был наполнить сердца всех израильтян «чувством глубокого удовлетворения» и окончательно утвердить их в солипсической мысли: «наши мудрецы – самые мудрые». Неудивительно поэтому, что дата образования «государства Израиль» была зарезервирована в матрице на несколько столетий вперед.

Также не приходится удивляться тому, что церемония провозглашения государства «Израиль» была синхронизирована с так называемым «матч-турниром за звание чемпиона мира» в Гааге-Москве, с участием пяти (первоначально – шести) ведущих гроссмейстеров. Смена 5-го чемпиона мира (М. Эйве, А.Алехин) на 6-го (М.М. Ботвинник) была произведена в праздничный воскресный вечер 9 мая 1948 г. (ночь на 1 ияра 5708 г.) в Колонном Зале Дома Союзов, всего за 5 дней до основного «сионистского» церемониала в Палестине.

Участники «чемпионата мира по шахматам» 1948 г.: Эйве, Смыслов, Керес, Ботвинник, Решевский

Вся политическая подоплека данного эпохального события была подробно описана мною еще в 2002-м году, в статье «Рожденная резолюцией» (№48 «ШС»). Дополнительные подробности были изложены в прошлогодней биографической статье об А.А. Алехине «Напечатать с комментариями. Котовский.»
http://wpc.pochta.ru/2010/alekhine/Alekhine.htm

А вот информация о главном государственном празднике Израиля из Википедии:

Дню Независимости предшествует Йом Ха-Зикарон — День поминовения павших солдат Израиля и жертв террора.
Праздник отмечается по еврейскому календарю так, чтобы он выпадал на вторник, среду или четверг, ближайшие к 5 ияра. Иначе говоря, праздник при необходимости сдвигается таким образом, чтобы промежуток от кануна Дня поминовения до окончания Дня Независимости не выпадал на пятницу, субботу или понедельник. Из-за особенностей еврейского календаря он никогда не выпадает на воскресенье.

В 2011-м году ночь с 5 на 6 ияра выпала на 9/10 мая по григорианскому календарю. Каждый желающий может самостоятельно убедиться в точности приведенной мною хронологии, обратившись к помощи программ по расчету дат иудейского календаря.

9 мая 2011 г. = 5 ияра 5771 г., «Йом ха-Зикарон» (день поминовения павших солдат Израиля);
10 мая 2011 г. = 6 ияра 5771 г., «Йом ха-Ацмаут» («день независимости»).

В связи с совпадением в 2011 г. гойского праздника «9 мая» с израильским «йом ха-зикарон», мне даже попадались в сети сообщения, что израильтяне отмечают в этом году «русский день победы» как свой собственный. Дескать, так сильно они сопереживают подвигу русского народа в Великой Отечественной войне, что «радуются вместе с ним».

А чего, собственно, им не радоваться? Евреи почти полностью спалили во «второй мировой войне» тевтонскую и славянскую расы в Европе, окончательно дискредитировали идею гойской независимой государственности («национализм»), наконец, образовали собственное паразитическое содомское государство «Израиль», да еще и репарации стригут с уничтоженных ими народов, заставляя их «каяться» в чужих грехах - у израильтян немало причин для радости. Вот они и празднуют 9 мая, распевают хором «дни и ночи битву трудную вели, этот день мы приближали как могли …» Бери шинель, пошли домой.

С точки зрения техники матричного анализа, логично было предположить, что ритуальный сплав, посвященный 63-й годовщине образования расистского государства «Израиль», должен был прийтись на вечер 9 мая (5/6 ияра). В Казани 9 мая игрались тай-брейки четвертьфинальных «матчей претендентов»: Грищук-Аронян и Крамник-Раджабов. Именно на них, в первую очередь, я и обратил внимание. И что же выяснилось?

«На дистанции четверка первачей...»

Оказалось, что именно к вечеру 9 мая раввины припасли ритуал, почти как две капли воды похожий на сплав в партии Ван Хао – Гельфанд из Мемориала Таля. Приведу описание Владимира Барского из его матчевых заметок с многозначительным заголовком «Случайное не случайно».
http://www.russiachess.org/content/view/6316/419/

9 мая, в День Победы состоялись фантастические по накалу тай-брейки, в результате которых две оставшиеся путевки в полуфинал завоевали российские гроссмейстеры Александр Грищук и Владимир Крамник. 12 мая они начнут выяснять отношения между собой, а во второй полуфинальной паре встретятся Гата Камский (США) и Борис Гельфанд (Израиль).

Наш корреспондент сразу ухватил центральную интригу дня и подробно рассказал о второй блиц-партии матча Крамник-Раджабов. Четыре дополнительные «активные» партии (по 25 минут + 10 секунд на ход) завершились вничью, как и четыре «основные» партии с классическим семичасовым контролем.
В первой предусмотренной блиц-партии (контроль времени: 5 минут + 3 секунды на ход) уверенную победу одержал Теймур Раджабов. Во втором блице Крамнику необходимо было отыгрываться, чтобы сразу не вылететь из борьбы. Тай-брейк затянулся, и дело происходило глубоким вечером, незадолго до захода солнца (21:23). Вся ритуальная сторона была строго соблюдена.
Вот, что рассказал В. Барский:

Итак, Крамнику надо по заказу выигрывать, и он тоже начинает выходить из «академического оцепенения». Оставив на откуп теоретикам вопрос, есть ли у белых микроплюс в ферзевом гамбите, он затевает долгую борьбу – 1.Nf3, 2.c4, 3.b3... На большом экране крупным планом показывают Владимира, и заметно, очень хорошо заметно, как во всем его облике благообразного джентльмена проступает что-то озорное, мальчишеское: ворот рубахи расстегнут на пару пуговиц, глаза с хитринкой прищурены, рука летает над столом. Таким мы помним Володю еще по «Кремлевским звездам»: игрока до мозга костей, ловкого, изворотливого, да к тому же еще и фартового! (про «благообразного джентльмена», «ленинский прищур» и про «фартовость» Вовочки нам не надо рассказывать – это действительный член большой клипотной восьмерки, давно уже заслуживший дисквалификацию – мое прим.)

В. Крамник: одним ритуалом больше, одним меньше – какая разница?

…Итак, Крамник давил, прорвался по центру, залез на 7-ю горизонталь. Раджабов, как всегда, хладнокровно защищался: вовремя скинул пешку и активизировал фигуры. В какой-то момент Крамник потерял нить игры и упустил почти все – и лишнюю пешку, и преимущество в расположении фигур. Правда, у него оставалось секунд на 10 больше – 25 против 15, но при добавлении трех секунд на ход это не бог весть какая фора. И в этот момент, не выдержав ударов двух энергичных рук, сломались электронные часы.

В. Крамник – Т. Раджабов (блиц-2)

Положение после 60-го хода черных 60…Крf6

На послематчевой пресс-конференции Владимир Крамник рассказал о том, что случилось:
– В какой-то момент неожиданно пропали показания циферблата. Я не знал, что в этой ситуации делать, и попросил судей прочитать правила и поступить в соответствии с ними. На самом деле, нигде четко, вроде бы, не написано, что надо делать в таком случае. Есть правила для классических шахмат, а для блица такая конкретно ситуация не разобрана. Позиция была объективно ничейная, и я считал (хотя оказалось, что это не так), что обстоятельства против меня. Ведь, пока часы переставляют, человек может сообразить, что ему дальше делать. Никто в этом не виноват, просто возникла такая ситуация. Мне принесли правила; и хотя четко там этот момент не прописан, но, по духу, надо было продолжать партию с оставшимся временем. Ну, окей, мы продолжили. Наверное, арбитры посмотрели видеозапись и поставили часы в соответствии с ней. У нас-то не было времени смотреть на часы, я не знал, сколько секунд у кого оставалось.
Теймур Раджабов:

– С этими часами такое случается периодически. У меня были такие часы; если сильно нажать, то они иногда ломаются.
Пауза тянулась минут пять. Честно говоря, я думал, что продолжать игру нет смысла, ведь единственный шанс белых заключался в том, чтобы «стрясти» флаг; точнее, поскольку игра шла с добавлением – на последних секундах поставить какую-нибудь дешевую ловушку и положиться на волю случая. А может быть, судьи назначат переигровку? Но нет, в это верилось с трудом, а значит, Раджабов уже почти в полуфинале. Почти…

На столике появляются новые часы, пружинистой походкой на сцену выходит Крамник и, как ни в чем не бывало, занимает свое рабочее место. А вот Раджабов выглядит очень напряженным, скованным; похоже, близость цели сыграла с ним злую шутку. Трудно было поверить своим глазам, но уже через несколько ходов на доске, как из воздуха, нарисовался цугцванг, и у черных стало безнадежно!

61.Bc2 Rd4 62.Bb3 Be7 63.Bc4 Rd6
Король на f6 попадает в матовую сетку, из нее надо было срочно вырываться: 63...Kf5! 64.Kg2 Bc5 65.Rf7+ Ke4, и ничья не за горами.

64.Kg2 Rd2+ 65.Kf3 Rd6 66.Ke4 Rd8 67.Bd5 Rd6?
Решающая ошибка, еще держало оборону 67...Rb8. Впрочем, белые на предыдущем ходу тоже могли сыграть сильнее – 67.Rb7! Но как разобраться в подобных тонкостях на секундах?
68.Rb7!
А вот и цугцванг: ни одна фигура черных не может двинуться! То есть не хочет, но приходится.

68...Rd8 69.Rxb6+ Rd6 70.Rb5 Bd8 71.Rb7 Be7 72.Ra7 Rb6 73.Rxa5 Rb4+ 74.Kf3 Rd4 75.Ra6+ Kg7 76.Be4 Rd6 77.Rxd6 Bxd6 78.a5 Bc5 79.a6 Kf6 80.Ke2. Черные сдались.

Так Крамник вернулся в борьбу. В третьей партии он праздновал победу белыми, устоял в четвертой и стал последним полуфиналистом.

Что такое, «неожиданно часики сломались» после 60-го хода? И произошло это после хода «короля-мошиаха» на шестую вертикаль и шестую горизонталь (f6)? И не когда-нибудь, а в вечер воспоминаний о «шестом шаге мошиаха», в праздник провозглашения «декларации независимости» государства Израиль (и в 66-ю годовщину «дня победы»)?

По-моему, мы все это уже проходили на «Мемориале Таля», в партии Ван Хао – Гельфанд. Единственная разница в том, что на этот раз у Раджабова (вернее, у его руководителей) не хватило наглости сдаться в ничейном положении в отборочном матче претендентов. И ему пришлось оформить сплав в дополнительной серии из 20-ти ходов, дотянуть до восьмерки ХОД.

Наше внимание к ритуальной стороне события было привлечено странным «инцидентом с часами». Чрезвычайно редкий сам по себе случай «поломки часов» во время турнирной партии (в моей практике такого не припомню; по признанию Крамника, и в его практике выход из строя часов произошел впервые), оказался главным происшествием на матчах претендентов в Казани. И произошел он точно в положенный срок («но пусть и смерть в огне, в дыму бойца не устрашит, и что положено кому, пусть каждый совершит»)!

Приглашаю наших читателей попытаться хотя бы приблизительно рассчитать математическую вероятность указанного стечения «совпадений». Прав В. Барский: «случайное не случайно»?

Для наглядности и полноты информации приведу фоторепортаж с места событий, опубликованный на сайте Ф. Фриделя http://www.chessbase.com:

http://www.chessbase.com/newsdetail.asp?newsid=7206

The structure of the blitz games was a mini-match of two games played at five minutes with a three second increment per move. Each match is potentially decisive, and up to five such matches could be played to decide a winner. In the first game, Kramnik went down in flames badly, and resigned one move before being mated. This essentially meant that he had an absolute must-win situation if he wanted to stay in the match. Things didn’t seem to be going his way as the position seemed headed for a draw. The pieces went off, no weaknesses appeared, and it went down to a rook and opposite-colored bishop ending where all considered the match a done deal. Kramnik understandably meant to play to the very end, and with fifteen seconds left each (remember they received a three second increment per move though), this is what happened:

We are at move 60, Kramnik plays 60.Rc7+ and presses the clock

Radjabov replies almost instantaneously with 60...Kf6 – after which...

... suddenly the clock resets itself to zero (as though to start a new game)!

Both players are shocked and perplexed, and receive instructions from the arbiter

They discuss the situation, while arbiter Alex McFarlane admonishes them to keep it down

The clock has to be restarted with the remaining times for each player

It took a good thirteen minutes for the game to resume, during which the players strolled about waiting – with ample time to study the position (one would think). When the game continued, Radjabov quickly collapsed with a series of decisive mistakes and lost. This meant a second blitz mini-match, and this time Kramnik won the first, while in the second Radjabov was caught in a perpetual, which ended the match. The two players shook hands and proceeded to the press conference.

Те читатели, кто успел ознакомиться с нашими исследованиями, посвященными «проекту Манхэттен», сумеют оценить по достоинству символизм «обнуления показаний часов» в новую мессианскую эру, инаугурированную раввинами по итогам «второй мировой войны» и, особенно, после ритуального образования эпицентра мирового сатанизма в государстве «Израиль».

Как же был технически подготовлен и обеспечен описанный нами шахматный ритуал? С Вовочкой Крамником все ясно, здесь комментарии излишни.

Владимир Борухович Крамник со своими «помощниками» - Захаром Ефименко и Сергеем Карякиным (отметим, что в команде Вовочки оказался свой собственный «мини-профессор Зухарь»). Не исключено, что юные помощники Крамника остались при иллюзии, что в казанских матчах «шла напряженная борьба».

А вот насколько вероятно осознанное участие в ритуале его молодого соперника – Теймура Боруховича Раджабова? Это уже более интересный вопрос. Как мы помним, «темура», или размывание и тление смыслов посредством пермутации букв, - один из главных каббалистических приемов борьбы с человеческим разумом. А с точки зрения каббалистов, имя человека – это его судьба.

Минтимер Шарипович собирается начать партию двух Боруховичей

Как утверждают утонченные знатоки еврейских оккультных генеалогий и гаплогрупп, настоящая фамилия «Теймура Раджабова» - Шейнин. Вот что несколько лет тому назад писал по данному поводу известный шахматный журналист Евгений Гик:

http://nauka.relis.ru/55/0212/55212135.htm
Круто оказался закручен сюжет московского этапа "Гран-при" ФИДЕ по быстрым шахматам летом 2002 года. В Центре международной торговли стартовали 32 гроссмейстера, а в финале жребий свел двух бакинцев, бывшего и нынешнего, двух вундеркиндов, бывшего и нынешнего, Гарри Каспарова и Теймура Раджабова. Впервые 13-й шахматный король встретился с соперником, родившимся уже после восхождения Гарри на трон.

32 года назад он ходил в бакинский Дворец пионеров вместе с отцом Теймура, Борисом Шейниным, опекавшим тогда будущего чемпиона мира. Гарри учился в первом классе, а Борис - в пятом, и поэтому он внимательно следил за тем, как первоклассник переходит трамвайные пути. Отец Теймура был крепким перворазрядником, а сын стал крепким гроссмейстером - "ответил за отца"! Есть о чем размышлять и писать шахматным литераторам и философам.
Евгений Гик «Шахматные вундеркинды»

Вот как, оказывается: папа «Раджабова» - Борух Шейнин – был приятелем молодой бакинской курочки Каппарос-Вайнштейн, вместе с нею прилежно ходил на занятия во Дворец пионеров, осваивал нелегкую еврейскую науку имитации, мутации и адаптации. Самому принять участие в ритуальных сплавах Боруху Шейнину не довелось, зато вот сынишка сподобился.

Любопытно происхождение самой фамилии «Шейнин». По всей видимости, она этимологически восходит к названию «Песах Шейни» («второй песах», отмечаемый «ритуально нечистыми евреями» в день 14 ияра.) Вот что рассказано об этом обряде в еженедельнике бруклинских комсомольцев Хабад «L'Chaim».

http://www.lchaimweekly.org/lchaim/5771/1170.htm

No, this is not a summer re-run, and we don't hold another Seder on "Pesach Sheini - the Second Passover," but the holiday does provide us with important lessons.

The Torah tells us that in the second year after the exodus from Egypt, G-d commanded the Jews to celebrate Passover in the desert. When Moses communicated this command to the people, he was approached by several Jews who were ritually impure.

"Why should we be deprived?" they demanded. "Why can't we offer the Passover sacrifice together with the Jewish people?"

They knew that they were ritually impure, and they knew that a person who is ritually impure is not allowed to bring a sacrifice. But they did not want to be left out. They appreciated that offering the sacrifice involved a deeply moving spiritual experience, and they wanted to be part of it. With sincere feeling, they approached Moses and asked him to allow them to participate. Moses recognized that their request was genuine and brought it before G-d.

G-d replied, telling Moses to institute a second Passover. One month after the first Passover sacrifice, anyone who was impure, on a distant journey, or otherwise prevented from bringing the sacrifice was given a second chance. On the fourteenth of the Hebrew month of Iyar, such a person could offer a Passover sacrifice.

Может быть, Шейнин-старший был «ритуально нечист», а сын Теймур «очистился», сменил фамилию и получил право на участие в еврейских ритуальных каппаросных жертвоприношениях? Или, по-прежнему, Теймур Борухович ритуально не совсем чист? Не будем гадать. Так или иначе, в Казани молодому комсомольцу «Теймуру Раджабову» было доверено важное партийное и правительственное поручение по увековечению памяти 63-й годовщины основания фашистского государства «Израиль» посредством очередного ритуального сплава. И бакинский комсомолец с этим поручением уверенно справился.

Теймур Раджабов:
Блиц был очень интересный, я боролся. Мне кажется, первую партию я с практической точки зрения играл хорошо. По ходу второй мне в какой-то момент казалось, что матч практически выигран. Но я повел короля вперед, на f6, и он попал под матовую сеть…. Когда я проиграл позицию «ладья – слон против ладьи и слона», то почувствовал, что удача от меня уплывает.

Владимир Крамник одобрительно отозвался об актерском даровании своего молодого коллеги:

Владимир Крамник:
– Это был тяжелейший матч, у меня сейчас не осталось никаких сил. Хорошо, что впереди два выходных дня. Матч был совершенно равный, все решала удача, я просто оказался удачливее. Кто-то должен был выиграть, кто-то проиграть; получилось так, что я выиграл. Конечно, я понимаю, что Теймуру проигрывать такой матч страшно неприятно, но это жизнь, что тут поделаешь… Я хочу поздравить Теймура с хорошей игрой, с хорошей подготовкой. Это был один из самых трудных матчей в моей жизни. Я вижу, что Теймур добился очень серьезного прогресса, здорово подготовился и усилился. Я сочувствую ему, потому что победа была вот уже рядом, но что делать – это спорт.

Дополнительную пикантность казанскому ритуалу придает то обстоятельство, что он провиденциальным образом почти совпал с праздником «Песах Шейни», а также с открытием новой роскошной синагоги в Баку, построенной за государственный (гойский) счет. Об этом знаменательном событии в жизни азербайджанских «евреев» триумфально сообщил тот же самый выпуск «Лехайм», вышедший в неделю «Бехар». Мошиах победно шагает по планете: «призрак бродит по Европе, призрак коммунизма».

http://www.lchaimweekly.org/lchaim/5771/1170.htm

L'Chaim
May 13, 2011 - 9 Iyyar, 5771
New Synagogue

A new synagogue for Mountain Jews of Azerbaijan took place this past month in Baku. The beautiful synagogue was built at the expense of the government and took less than six months to complete.

Надо полагать, от молодых азербайджанских еврейских «дарований» можно теперь ожидать новых значительных творческих достижений на пути ритуальных сплавов. Инструкции теперь можно будет получать прямо по месту жительства, в максимально комфортабельных условиях, не отходя от кассы (воровского общака).

Будем считать, что ситуацию с Теймуром Боруховичем Шейниным мы тоже несколько прояснили. Однако может возникнуть такой вопрос: куда же смотрели судьи, в то время, как Вовочка с Теймуром ритуально разламывали новые дорогостоящие электронные часы? Как вообще мог возникнуть «инцидент с часами»?

Как это ни удивительно, но и на эти вопросы автору этих строк удалось найти вполне удовлетворительные ответы в сети. Вот что рассказал в газете «Caledonian Mercury» задействованный на матче шотландский арбитр Алекс Мак Фарлейн:

Caledonian Mercury, May 11 2011 article
Telling ex-world champion Kramnik to shhhh, and other chess stories
May 11, 2011
Alex McFarlane

9 May – Playoffs and doping tests

The two Russians, Vladimir Kramnik and Alexander Grischuk, qualify for the semis, beating Timur Radjabov and Levon Aronian respectively in rapidplay games. Kramnik–Radjabov saw play interrupted due to a faulty clock. At the time, the position looked to be drawn, which was all the Azerbaijani grandmaster needed to qualify – but after a delay of 13 minutes he lost, and then lost the replay.

What a day. I can only imagine how much stress the players were under. The arbiters, too, were feeling the pressure before the start of the playoffs: I found myself checking that I could reset a DGT XL [chess clock], even though I have done it hundreds of times before.
I was allocated Aronian–Grischuk, with Franca Dapiran doing Kramnik–Radjabov and chief arbiter Ignatius Leong “floating”. As things transpired, I got the easy option.

Матчевые арбитры: Франка Дапиран (Италия) и генсек ФИДЕ Игнасиус Леонг (Сингапур); что-то есть в И. Леонге и от Игнатия Лойолы, и от Моше де Леона

Before the start of play, a technician informed us that the Kramnik–Radjabov clock was not showing up with the electronic display. This often happens when the batteries are weak, but not so weak as to give a warning sign. The clock was replaced.

Как видим, с арбитров «взятки гладки». Перед началом поединка Крамник-Раджабов была произведена подмена электронных часов под тем предлогом, что в них «разрядились батарейки». Напрашивается вывод, что новые часы (подготовленные в техническом отделе ВЧК-ОГПУ-НКВД) как раз и были запрограммированы на требуемое обнуление показателей после 60-ти ходов. «Инцидент с часами» объясняется довольно просто, без какой-либо мистики: «ловкость рук и никакого мошенничества».

Обращает на себя внимание, однако, подозрительная стратегия ФИДЕ по отбору судейской бригады на матчи. Все три приглашенных арбитра не владели русским языком (при русскоязычной совковости всех восьми участников соревнования, включая Топалова), не имели никакой помощи от местных судей и едва ли вообще были в состоянии что-либо понять в происходящем.

Характерен в этом смысле пример судьи Алекса Мак Фарлейна, отставного школьного учителя из небольшого шотландского поселка под Глазго, без какой-либо шахматной квалификации и до мая 2011 года ни разу не выезжавшего для шахматного судейства за пределы Британских островов. Когда из офиса ФИДЕ ему пришло приглашение судить претендентские матчи в Казани, он не мог поверить своим глазам и вообще подумал, что это чей-то розыгрыш.

“The invitation to go to the candidates matches came totally out of the blue,” McFarlane said before leaving. “I received an email from the FIDE [world governing body of chess] office. Initially I was delighted, but then began to wonder if it was some sort of hoax. No one was able to throw any light on the matter.

“My invitation was even more surprising as I had not been selected to be an arbiter at the Olympiad [the biennial world team championship, most recently also held in Russia, in Khanty-Mansiysk] where I had actually volunteered and the number of arbiters required was significantly higher. It took a few emails from FIDE and Russia before I totally believed that the invitation was genuine.”
«Caledonian Mercury», Diplomacy and draw offers: Scottish arbiter at the chess high table; May 5, 2011

Собственно, все мероприятие в Казани как раз и было «розыгрышем», но только не одного Мак Фарлейна, а всего шахматного сообщества. Несмотря на весь проделанный нами анализ, мы пока еще не добрались до основной сюжетной интриги чемпионата – до роли, сыгранной в нем Виленским Г-ном Борухом Абрамовичем Гельфандом.

«Инцидент с часами», разыгранный 9 мая двумя Боруховичами, был не более чем легкой разминкой. Просто подвернулась удобная возможность ритуально подсплавить шахматную партию в «день независимости Израиля», и «евреи», как обычно, не смогли удержаться.

(продолжение следует)

**************************************************

Отредактировано Elista (29 января, 2012г. 03:32:58)

Поделиться329 января, 2012г. 03:43:23

Автор: Elista
Активный участник
Зарегистрирован: 23 января, 2012г.
Приглашений: 0
Сообщений: 1243
Уважение: [+22/-7]
Позитив: [+0/-0]
Провел на форуме:
11 дней 0 часов
Последний визит:
25 июля, 2013г. 12:43:15

2011-07-11 12:25:06 205

Продолжим наш анализ.

Давайте теперь попытаемся прояснить вопрос об общем смысле ритуального казанского шоу и о роли, отведенной в нем Виленскому Г-ну Боруху Абрамовичу Гельфанду. Сразу отмечу, что правильная постановка данного вопроса поможет нам попутно разрешить множество побочных проблем, вызывавших недоумение «мирового шахматного сообщества» в последнее время.

Разложить информацию по полочкам в головах шахматных любителей, привести ее в систему и заставить работать гойские головы на полную мощность – вот стоящая перед нами задача. Для этого нам потребуется некоторая концентрация внимания. Пожалуйста, соберитесь с мыслями, дорогие друзья. Не обещаю раскрыть сразу все оккультные символические ряды, но что смогу, постараюсь изложить, по возможности, доходчиво и наглядно.

Обложка июньского выпуска британского журнала «Chess», с фотографиями шахматной восьмерки ХЕТ (חית). ХЕТ = 8-я буква ивритского алфавита = гематрия 418 = «абрахадабра» = кроулианская магическая формула нового антихристианского «эона Гора».

В центре «сефиротического древа», на месте шестерки тиферет изображена эмблема «матчей претендентов 2011», с иерихонскими трубами, конем «параш» и короной машиаха сверху.

Отметим также, что на месте сфирот Гвура (5) и Год (8, Ход), начинающихся на букву «Г», «случайно» оказались размещены фото двух финалистов, также на букву «Г» - Гельфанда и Грищука. На символизм левой ориентации обеих этих сфирот мы уже неоднократно обращали внимание раньше. Распределение фото остальных участников по «дереву жизни» также предоставляет определенную пищу для размышлений, но мы сейчас на них останавливаться не будем. До поры до времени будем строго придерживаться фактов и постараемся не увлекаться их интерпретацией.

Какое обстоятельство сразу бросается в глаза при анализе графика «матчей претендентов» в Казани? - Игровые дни оказались растянуты ровно на три недели: с 1-го по 21-е ияра 5771 г. (с 5-го по 25-е мая 2011 г.). Каждый раунд из 3-х запланированных продолжался точно одну неделю – даже финал Гельфанд-Грищук, состоявший из 6-ти партий, вместо 4-х, как в четвертьфиналах и полуфиналах, уложился ровно в 7 дней, с выходным посередине.

7 х 3 = 21

Участники финала за «анализом сыгранной партии»

Такая математическая строгость графика уже сама по себе любопытна и выдает следы нумерологического подхода. Тем больший интерес она должна у нас вызвать, если принять во внимание, что все мероприятие проходило в период, известный в талмудическом «иудаизме» как Сфират ха-Омер‎ (евр. ספירת העומר), или «Отсчет Омера». Вот что о нем рассказано в Википедии:

Отсчёт Омера (ивр. ספירת העומר, Сфират ѓа-Омер‎) в иудаизме — устный счёт сорока девяти дней между праздниками Песах и Шавуот. Требование отсчета омера содержится в заповеди Торы отсчитывать сорок девять дней, начиная со дня принесения в Иерусалимском храме жертвы, состоящей из омера ячменя, до дня принесения в жертву пшеницы на Шавуот. Отсчет Омера начинается на второй день Песаха и завершается в день перед праздником Шавуот («пятидесятым днем»).

Венчающий данный 49-дневный период праздник Шавуот («Пятидесятница») в переводе с иврита как раз и означает «недели» или «обеты». Всего, как мы видим, недель – семь, и пересчет 49 дней от Песаха до Шавуот является одной из «тарьяг мицвот» (613 заповедей), включенных в список Маймонида:

161 Вести счёт омера (Ваик. 23:15-16)

Это «самая длинная заповедь» из всех – ее выполнение нельзя прервать и она продолжается целых 7 недель. В Казани был проведен отсчет 3-й, 4-й и 5-й недель, и мы еще увидим в дальнейшем, что это были за недели-«шавуот». Пока нам важно уяснить для себя общий смысл данного ритуального мероприятия. Снова процитирую Википедию:

Отсчет дней омера отражает духовную подготовку и ожидание дарования Торы, данной Богом на горе Синай в начале месяца сиван — примерно в то же время, когда празднуется Шавуот. В книге «Сефер ѓа-Хинух» говорится, что еврейский народ был освобожден из Египта только для того, чтобы получить Тору и исполнять ее заповеди, поэтому счет омера показывает, насколько еврей хочет принять Тору.

Конечно, приведенный отрывок не должен вводить нас в заблуждение (Википедия вообще рассчитана, главным образом, на «евреев» и на дрессированных гоев-животных, поэтому к представленной в ней информации всегда следует относиться с осторожностью). В данном случае, как и во многих других, под видом «дарования Торы» происходит беспардонное впаривание «прозрачного и рационального» талмуда, талмудической энциклопедии, еврейского «катехизиса» и прочих источников организованного мракобесия, но не в этом даже дело.

Важно лишний раз подчеркнуть, что так называемые «евреи» и совки были «выведены» из СССР-Египта-Мицраим и по-сусанински заведены в террористическое фашистское государство РФ не просто так, а с целью увлечь их исполнением мицвот – 613 для «евреев» и 7 заповедей Ноя для «гоев-животных». Мы данный вопрос подробно рассматривали еще в «ШС», так что для постоянных наших читателей здесь ничего неожиданного и шокирующего нет.

Заповедь «отсчета Омера» не рассчитана на гоев. В список Маймонида она попала из книги Левит (ивр. וַיִּקְרָא‎, Ва-йикра — «И воззвал»), третьей книги Пятикнижия Моисея, известной также как «Тора коганов»:

15. Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель,
16. до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу:
Левит, 23:15-16

С чем - с чем, а с левитами и с коганами в Шахматной федерации египетского крокодила РФ «все в порядке». У нас еще не изгладился из памяти яркий образ трех египетских жрецов-комсомольцев, членов «Наблюдательного совета РШФ»:

А.В. Дворкович (председатель), И.В. Левитов, И.В. Коган

И левитские «иерихонские трубы», как на эмблеме «матчей претендентов» в Казани, тоже «наличествуют быть»:

Поэтому стоит на минутку задержать внимание на личности нового «председателя правления РШФ» Ильи Левитова. Многих шахматных интеллектуалов удивило недавнее появление на шахматном небосклоне этого 31-летнего «эффективного менеджера», с внешностью и повадками хорошо ворующего клубного работника.

И.В. Левитов, род. 11 сентября 1979 г.

До турнира в Казани Илья Владиславович отличился только любовью к ненормативной лексике, литературным сотрудничеством с гроссмейстером Евгением Бареевым в книге-прикрытии договорного матча Каппарос-Крамник в Лондоне (2000) и активным личным участием в сплавном эпизоде партии Ван Хао – Гельфанд (уже подробно описанном нами ранее).

Записки секунданта Вовочки

Мы прекрасно помним, как, незадолго до исполненной Борухом Абрамовичем Гельфандом ритуальной сдачи в ничейной позиции, Левитов в прямом эфире энергично наезжал на Евгения Ильгизовича Бареева (кстати, его зама в Правлении и главного тренера сборных команд РФ), требуя от него, во что бы то ни стало, признать Виленского Г-на «классиком шахмат». Вероятно, не признать Боруха «классиком» было в той ситуации для Бареева равносильно отставке и увольнению без выходного пособия.

Незадолго до того, в октябре 2010 г. Левитов был «утвержден» на посту «председателя правления РШФ». Мало кто тогда понял, откуда «взялся» этот массовик-затейник и для чего он был откомандирован раввинатом на столь ответственный участок работы.

Как выяснилось, Илья окончил Государственный университет гуманитарных наук (надеюсь, он уже ознакомлен с нашим правильным антисемитским методом научного исследования и успел осознать, что все его «гуманитарное образование» ровным счетом ничего не стоит). Впоследствии обратил на себя внимание как сотрудник известного каббалиста и телеведущего Владимира Соловьева (ток-шоу «К барьеру»).

«По профессии - специалист по связям с общественностью, по призванию - шахматный любитель»

- так он охарактеризовал самого себя в книге «Записки секунданта». В переводе на русский язык это означает, что Левитов – профессионал в области навешивания мацы на уши и, по чувству личной привязанности, склонен к навешиванию мацы шахматной.

В Казани Илья Владиславович нисколько не тушевался в компании прочих VIP и оставил впечатление одного из главных действующих лиц ритуального мероприятия (Левит, 23).

И.В. Левитов на фоне турнирной афиши

Левитов на открытии турнира…

…и на его закрытии

На выходные Казань посетил Аркадий Дворкович; Илья Левитов снова в кадре.

Учитывая немалый опыт работы Ильи Владиславовича Левитова на «фабрике грез» ТВ, неудивительно, что такому энергичному и пройдошистому клубному работнику могли доверить организацию шахматного сплавного шоу в Казани. И сразу можно сказать, что комсомолец Левитов оправдал доверие партии. Действительно, при первом же ознакомлении с файлом партий, сыгранных в Казани, бросается в глаза любопытная корреляция между принятой нумерацией «поединков претендентов» и «счетом Омера», в соответствии с книгой «Левит».

Партии финального матча «претендентов» Грищук-Гельфанд, с их номерами – 3.1, 3.2, 3.3, выходной, 3.4, 3.5., 3.6 – вообще оказались синхронизированы с «днями Омера»: последние три партии игрались в 34 Омер, 35 Омер, 36 Омер, а выходной день финала «ГГ» пришелся на главный каббалистический праздник всего мероприятия – Лаг ба-Омер, 18 ияра, 33 Омер. О нем мы расскажем чуть дальше.

Чтобы наши читатели не подумали, что мы наговариваем на дисциплинированного и нордически стойкого комсомольца Левитова, приписывая ему порочащие его связи с каббалистами, приведу целиком следующий любопытный пресс-релиз «Донецкого коммуникационного ресурса». Из него следует, что Илья Левитов отнюдь не новичок в мире каббалы, а занимается мозговым розжижем уже давно и небезуспешно.

http://dkr.com.ua/print/11837.html

Каббала от Владимира Соловьева

Известный российский телеведущий Владимир Соловьев оказался в центре крупного скандала - украинские каббалисты обвиняют его в мошенничестве.

Рассказывает Николай Прокопенко:

- наша школа Каббалы существует на Украине уже 6 лет. Мы развивались привлекали к себе сторонников, учеников, и в течение короткого времени открыли филиалы в Донецке, Мариуполе, Одессе, Днепропетровске, Львове, Киеве, Харькове, Ивано-Франковске, Николаеве.

Мы были признаны наиболее авторитетными в мире школами по изучению каббалистического наследия, такими как \"Академия Каббалы\" Михаэля Лайтмана и \"Центр Каббалы\" Бергов. Наши студенты регулярно выезжают на тренинги в США и Израиль. Однако мы постоянно стремимся расширить международное сотрудничество. Поэтому когда в 2007 году мы получили предложение о сотрудничестве от известного российского каббалиста Владимира Рудольфовича Соловьева мы сразу же ответили согласием.

Владимир Соловьев: знак «благословение когана»; еще один завсегдатай шахматной «Гостиной Дворковича»

Осенью 2007 года к нам на переговоры приехал его представитель Илья Левитов. Его основной функцией является организация побед гостей на ток-шоу Соловьева \"К барьеру\". Левитов гарантировал нам, что нашу школу в России будет официально представлять этот телеведущий. Поэтому мы вложили немалые средства отправили лучших учеников на тренинги к Владимиру Соловьеву в Брянск и Подольск.

Илье Левитову наша школа Каббалы перевела по договору номер 13-69 от 13 сентября 2008 года 500 тысяч рублей на счет компании \"СВ-консалтинг\". и 500 тысяч долларов мы передавали наличными в руки самому Владимиру Соловьеву при личной встрече, где он еще раз подтвердил все наши договоренности.

Илья Левитов: неделя в городе, а 500 тыс. в кармане

Владимир Рудольфович нам прогарантировал с 2009 года активную поддержку нашей школы в России и разрешил использовать его имя и фото в рекламных материалах. Все это прописано в приложении к договору и подписано им и мною. Поэтому неудивительно, что мы серьезно подготовились к началу рекламной кампании в России. Мы создали сайт - vsoloviev.org и начали его раскрутку, но через некоторое время с большим удивлением увидели, что Владимир Соловьев включился в кампанию по активной дискредитации нашей школы и утверждает, что он не имеет к нам никакого отношения. Мы склонны полагать, что такое поведение Владимира Рудольфовича обусловлено заказом со стороны наших конкурентов, которых пугает появление в России серьезной каббалистической организации, признанной во всем мире.

Сейчас мы готовим жалобы и в марте планируем подать иск в российский суд на этого человека, который так легко отрекается от своих слов. Только как нам вернуть 500 тыс долларов которые мы передавали в конверте непонятно, за них мы не смогли взять даже расписку. Однако, у нас осталась обширная интернет-переписка и с Ильей Левитовым и с Владимиром Соловьевым.

Об этом инциденте уже знают ведущие каббалисты Израиля и осуждают этого человека.

Ряд авторитетнейших специалистов, в частности рав Михаэль Лайтман, уже высказались в нашу поддержку и встали на нашу сторону в этом конфликте.

Очень любопытный междусобойчик специалистов по мозговому розжижу и мичуринскому теургическому выведению супер-совков. Оказывается, в него уже оказались вовлечены «ведущие каббалисты Израиля». К сожалению, из «донецкого коммюнике» осталось не совсем ясно, какая именно «конкурирующая фирма» стоит за спиной у В. Соловьева и И. Левитова и обеспечивает им прикрытие в их акции по присвоению части воровского общака. «Центр каббалы» Бергов, какая-то иная группа еврейских мракобесов? Неплохо было бы проследить за дальнейшим развитием конфликта.

Во всяком случае, мы убедились, что председатель правления РШФ Илья Владиславович Левитов – не новичок в мире каббалы. Это не безобидный комсомольский клубный работник, не забавная реликтовая пародия на «Ветхозаветный Израиль», но очень и очень серьезный жулик, считающий себя способным не только с легкостью обвести вокруг пальца умственно расслабленных шахматных любителей, но и об***** («не выполнить взятых на себя договорных обязательств») донецких профессионалов (по обману тех же самых любителей).

Вот такому непростому человеку доверили организацию казанского шахматного шоу. Думаю, нам стоит обратить самое пристальное внимание на каббалистическую сторону мероприятия в Казани.

(продолжение следует)

Поделиться429 января, 2012г. 03:59:11

Автор: Elista
Активный участник
Зарегистрирован: 23 января, 2012г.
Приглашений: 0
Сообщений: 1243
Уважение: [+22/-7]
Позитив: [+0/-0]
Провел на форуме:
11 дней 0 часов
Последний визит:
25 июля, 2013г. 12:43:15

2011-07-17 19:16:39 213

Давайте продолжим наше небольшое гуманитарное исследование, дорогие друзья. На этот раз в центре нашего внимания окажется «заслуженный мастер спорта Армении», действительный член большой клипотной восьмерки Левон Григорьевич Аронян.
*****

(продолжение)

Неотъемлемой частью ритуала исполнения заповеди «Счета Омера» является еженощное, в течение 49 дней, произнесение «евреями» благословения «Барух ата». Обратимся к Википедии:

Правила отсчета

После наступления ночи (примерно через 30 минут после захода солнца), человек, отсчитывающий омер, произносит следующее благословение:
«Барух ата, Ѓашем, Элокейну, Мелех ѓа-Олам, ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану аль сфират ѓа-омер!»

(«Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка Вселенной, освятивший нас своими заповедями и давший нам повеление о счете [дней после принесения] омера!»)
Затем произносится счет омера в полных днях, а также неделях и днях: например, на 23-й день омера счет будет следующим: «Сегодня двадцать три дня, что составляет три недели и два дня омера». Отсчет производится на древнееврейском языке. Согласно Ѓалахе, благословение можно произнести только в течение ночи. Если человек вспомнит о счете утром или после обеда следующего дня, счет производится без благословения. Если кто-то забыл посчитать день, он может продолжить отсчитывать следующие дни, но уже без благословения.

Для сравнения приведу транскрипцию той же молитвы «Барух ата» на латинице:

The omer count is made starting the evening of each day – when the count happens at night the blessing is said and when the count happens during the daytime the blessing is not said. Here's the blessing:
Barukh atah Adonai Eloheinu melekh ha-olam
asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu al s'firat ha-omer

А вот и сам ее ивритский вариант:

Как видим, тексты идентичны, за тем исключением, что третье слово «боруховой молитвы» - ЯХВХ (Иегова) заменено в первом случае на «ха-Шем» («Имя»), а во втором – на «Адонай». Смысл при такой подстановке сохраняется один и тот же: «Яхве Алехину» («Господь, Б-г наш»).

Фарисеи XXI-го века на церемонии открытия «матчей претендентов»: Левон Аронян и Борух Гельфанд;
Левон Григорьевич: «Борух ата, Гашимов Алехину…»
Борух Абрамович: «Кен, шми Борух, Эйве Альохим!»

Левон Григорьевич Аронян уже давно был зачислен нами в разряд действительных членов большой клипотной восьмерки. Читатели ИШФ хорошо помнят о его фатальной «везучести» и о сыгранной им неблаговидной роли в московском «чемпионате мира по блицу 3+2». Его паспортные и гендерные данные говорят сами за себя. В «матчах претендентов», вне всякого сомнения, Левон являлся одним из главных предстартовых фаворитов.

Между тем, в Казани Левону Григорьевичу была отведена сравнительно скромная роль по тихому выведению в полуфинал Александра Жукова-Грищука. Относительная неудача «корифея армянских шахмат» никакого отношения к перепадам спортивной формы не имеет. Просто в общем каббалистическом сценарии «праздника отсчета Омера и дарования Торы» перед Ароняном была поставлена узкая, локальная задача. Как и остальные его товарищи, он с ней уверенно справился. Левон Григорьевич - еще один лурианский служитель звезд, букв, чисел и демона ВИЛа.

«Великая еврейская поэтесса» Маргарита Алигер рассказала о нелегкой мешихистской службе Левона Ароняна в незабываемых строках:

Мы много плачем, слишком много стонем,
Но наш народ, огонь прошедший, чист.
Недаром слово «жид» всегда синоним
С святым, великим словом «коммунист».

Вообще, любителям шахмат следует хорошенько усвоить одну не очень приятную, но бесспорную истину: мероприятия, подобные казанскому, носят не спортивный, а псевдо-религиозный характер. Сама ЛОЖЬ, сгружаемая в сознание и подсознание потребителей массовой еврейской пропаганды, является для членов интернационала формой их «религиозного служения». И этому служению подчинено все их существование. А потому не следует переоценивать чисто меркантильный момент в мотивации их поведения. Зачастую они не «лгут, чтобы есть», но, напротив, едят, чтобы лгать. Или, как очень убедительно обличал подобных еврейских фанатиков Иисус Христос:

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Ин.8:44

Это чрезвычайно важный момент, на котором всегда полезно лишний раз заострить внимание. Надеюсь, мы к нему в дальнейшем еще не один раз вернемся.

В недавнем интервью Ароняна, опубликованном на сайте Crestbook, мое внимание привлекли две следующие фотографии Левона:

“Я и Арианна в Армении.”
“Я, моя сестра Лилит и Пакиао (кошка Арианны) дома в Берлине.”

Первое фото - с сентиментальной теософской подругой Арианной (АРИ) – каких-либо дополнительных вопросов не вызывает. А вот присутствие на второй фотографии рядом с Левоном Григорьевичем «сестры Лилит» - это уже не безобидные «армянские штучки», а куда более тревожный каббалистический симптом. На нем стоит остановиться подробнее.
Из более раннего интервью Ароняна:

- Играть научился в девять, когда я был на родине у папы, в Белоруссии. Старшая сестра научила меня играть, чтобы я сильно не донимал ее. Я увлекся шахматами, и когда мы вернулись в Армению, родители отвели меня в шахматную школу, где за меня серьезно взялись.

Может быть, эта самая сестра Лилит и научила юного армянского белоруса играть в шахматы? Я провел небольшой поиск в сети и обнаружил, что случай с семьей Ароняна отнюдь не изолированный. В армянской шахматной Gens Una Sumus в последнее время наметилась крайне нездоровая тенденция по отбору в олимпийскую команду молодых перспективных шахматисток с именем «Лилит». Сразу две Лилит выступали за Армению на последней 39-й олимпиаде в Ханты-Мансийске.

В женскую дружину вошли Элина Даниэлян, Лилит Мкртчян, Лилит Галоян, Нелли Агинян и Анаит Харатян.

Одновременно с казанским шоу в Тбилиси проходил «чемпионат Европы среди женщин». На нем довольно успешно выступили обе упомянутые армянские Лилит: Мкртчян и Галоян (а Элина Даниэлян вообще завоевала «бронзовую медаль»).

Маразм, как и предупреждал нас неоднократно Виленский Г-н, действительно крепчает. Вышеприведенная фотография Левона Ароняна с его сестрой Лилит и хищной сиамской кошкой Pacquiao как будто служит иллюстрацией к 14-му стиху 34-й главы книги пророка Исаии, с описанием «дня мщения Яхве» («Эйве-Алехина»). Прошу отметить, что этот стих - единственное упоминание имени «Лилит» в Библии:

И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение («лилит») и находить себе покой. Ис.34:14

Таким вот восходящим к древнему Шумеру именем «ночного привидения», или «ночного чудовища» (в Славянском переводе Библии – «онокентавр» - греч. «осел-человек») оказалась наречена сестра Левона Григорьевича Ароняна и его очаровательные коллеги по олимпийской женской сборной Армении.

Скажу больше: в каббалистической мифологии, построенной на книге «Зохар», и в современном интернациональном сатанизме Лилит («ночная») – не просто имя демонессы и ночного чудовища, но обозначение черной богини, супруги князя тьмы Самаэля. Трудно переоценить всю значимость этого зловещего мифологического образа в современном так называемом «иудаизме», всю глубину его воздействия на психику и подсознание еврейской комсомольской массовки.

Самаэль и Лилит с перевернутой пентаграммой – символ церкви сатаны Антона Леви (ЛаВея)

В качестве иллюстрации приведу несколько фрагментов из превосходного академического исследования Рафаэля Патая «Иудейская богиня», в котором генезису культа Лилит была посвящена отдельная обширная глава.

«Ни одной демонессе не удавалось сделать такую фантастическую карьеру, как это удалось Лилит, которая поднялась с самых низов, провалилась как предполагаемая супруга Адама, стала любовницей похотливых духов, поднялась до супруги Самаэля и Царя-демона, правила, как царица Савская и стала супругой самого Бога.»
Рафаэль Патай «Иудейская богиня», Екатеринбург, «У-Фактория», 2005, с.239

Согласно анонимному средневековому арамейско-ивритскому тексту «Алфавит Бен-Сиры» (ок. 700-1000 г.), Лилит была первой женой Адама, еще до Евы. В более поздних каббалистических традициях она оказалась произведена в спутницы сатаны, а затем и самого «Б-га».

Еще одна версия представляет Лилит не как существо, сотворенное Богом, а как божественную сущность, появившуюся спонтанно то ли из Великой Бездны, то ли из аспекта силы Самого Бога (the Gevurah or Din; иначе говоря – из пятой марксистской и сталинской сфиры Гвуры – мое прим.), который являет себя в основном в божественных актах сурового приговора или наказания. Этот суровый, карательный аспект Бога, один из Его десяти мистических аспектов (sefirot), имеет на самом низшем уровне некую близость с ареалом зла («винный осадок»), и отсюда появилась Лилит вместе с Самаэлем:
«Тайна тайн: Из силы света Исаакова расцвета (то есть Gevurah), из винного осадка появился росток, свитый из мужского и женского начал. Они были красные, как розы, и устремились в разные стороны, на разные пути. Мужской был назван Самаэлем, а женский [Лилит] всегда внутри него. Так же, как в Святой стороне, на другой (злой) стороне мужское и женское начала находятся одно в другом. Женское начало Самаэля называется Змеей, Шлюхой, Концом Всякой Плоти, Концом Дней».
Зохар I, 148 а, Sitre Torah
«Иудейская богиня», c.249

Американский «дядюшка Сэм» - персонификация князя тьмы (обратите внимание на пятиконечную звезду на его лбу – как и Че Гевара, американский Самаэль вышел из пятой марксистской сфиры Гвуры; вот вам и все диалектическое «противостояние» Кубы и США).

Но есть и еще одна версия, которая соединяет Лилит с созданием светил, однако тщательно обходя утверждение, будто бы Бог создал ее. «Первый свет», который был светом Добра (еще одна из десяти сфирот), появился, когда в первый день Творения Бог сказал: «Да будет свет». Когда этот свет сделался невидим, сумрак Зла окружил святость. Эта мысль выражена в утверждении, что «сумрак (q’lippa) был создан вокруг мозга» и этот сумрак, в свою очередь, распространился, и появился другой сумрак, который как раз и стал Лилит. («Зохар» I, 19b)
«Иудейская богиня», с.249-250

Обложка июньского выпуска журнала «Лилит» за 2011 г.

Полезно экстраполировать данный зохарический фрагмент на проблемы дня сегодняшнего и задуматься о механизмах возникновения клипЫ и Лилит. Как видно из вышеприведенного текста, даже согласно каббалистической традиции, обозначенная нами профессиональная шахматная клипА (Карпов, Каспаров, Крамник, Кирсан, Кок, Кхалифман, Ананд, Аронян) пребывает в состоянии перманентного отупения разума («сумрак (q’lippa) был создан вокруг мозга»).

Все-таки, нашей первоочередной задачей остается гимнастика ума и дисквалификация большой клипотной восьмерки, а сестра Левона Григорьевича и его приятные во всех отношениях подруги по сборной Армении («Лилит») – на втором плане.

Вот еще один отрывок из «Зохар», повествующий о внешности и особенностях характера Лилит – каббалистического архетипа «женщины в красном»:

«Она украшает себя чрезмерно, как презренная шлюха, и обычно поджидает на перекрестках сыновей мужчин. Когда дурак («галахический еврей» или «дрессированное гой-животное» - мое прим.) подходит близко, она хватает его, целует и поит его вином из желчи вампира. Стоит ему отпить, и он послушно следует за ней. Когда же она видит, что он идет следом, свернув с правильного пути, она снимает с себя все украшения, которые надела ради глупца. Украшена же она для искушения сыновей мужчин длинными и рыжими, как роза, волосами, щеками как кровь с молоком, в уши она вдевала шесть украшений, к тому же египетские и все украшения Востока висели у нее на шее. Рот у нее, как узкая дверь, приятный для взгляда, язык острый, как меч, речи гладкие, как масло, губы красные, словно розы, и сладкие, как все сладости мира. Одевается она в алое платье, украшенное сорока орнаментами без одного.

Майский (2010) выпуск журнала «Лилит»

Не удивительно, что дурак идет за ней и пьет из чаши вино, и вступает с нею в связь, и послушен ей. И что же она делает? Она оставляет его, пока он спит, летит на небо, обо всем рассказывает, после чего опять возвращается на землю. Дурак просыпается и думает, будто может опять наслаждаться ею, а она снимает все украшения и превращается в грозную фигуру.

Она стоит перед ним в огненных одеждах, напуская на него ужас, заставляя его трепетать и дрожать телом и душой, в глазах у нее ненависть, в руке – меч, с которого стекают горькие капли. Она убивает дурака и отправляет его в Геенну.»
«Зохар», I, 148 a-b, Sitre Torah
«Иудейская богиня», с.252-253

Каббалисты XVII столетия (Нафтали Бахарах «Эмек ха-мелех»; Bezabel ben Solomon of Kubrin «’Amudeha shiv’a») додумались до отождествления Самаэля и Лилит с библейскими образами двух Левиафанов:

«В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямобегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское.»
Ис.27:1

По их версии, Лилит – «Левиафан, змей изгибающийся», а Самаэль – «Левиафан, змей прямо бегущий». Их обоих должен поразить гнев Господа в некий мессианский день Х. Однако суть диалектического программирования истории заключается в том, что, прежде чем «решить проблему», каббалисты ее вначале искусственно создают, причем, как правило, доходят в своих теургических ухищрениях до полного маразма, а бездумная еврейская массовка все их эсхатологические прожекты покорно реализует.

Каббалистический миф о Лилит имеет самое прямое отношение к геополитическому проекту «Египетский крокодил РФ». Вначале электорат РФ должен быть доведен до последней степени умопомрачения посредством еврейского информационного террора, назойливой порнографии, беспорядочного, разнузданного секса, венерических болезней, пива, футбола, шахматных ритуальных сплавов и общего политического мракобесия, а затем, согласно планам «мудрецов», соблазненные Лилит и Самаэлем дураки подлежат утилизации…

Глюкоза 2008 г.: «Танцуй, Россия»

«А зачем вы нас, талмудистов, слушали?» - так они скажут падшему человечеству ПОТОМ.

За дополнительными подробностями обращаю наших читателей к теме «Египетский крокодил РФ» на форуме wpc: http://wpc.freeforums.org/topic-t101.html

Даниил Андреев: «От воплощенной Лилит будет излучаться свет невыразимой красоты, напоминающей лунное сияние. Прикосновение же к ее телу будет вызывать не какое-либо подобие электрического разряда, а, напротив, несказанное наслаждение для всякого человека и полное угасание последних проблесков в его Памяти о чем-либо высшем. И так как одно уже лицезрение анти-Логоса и Лилит будет воздействовать с околдовывающей силой, то эти оргии и действа будут передаваться во все уголки земли при помощи технических ухищрений, напоминающих телевидение наших дней, но, конечно, оставивших изобретения XX века далеко за собой.»

Брак архидемонов Самаэля и Лилит был организован «крокодилом», или «слепым драконом» (ТАНИНИВР):

Брак Самаэля и Лилит был устроен «слепым драконом», который в каббалистической мифологии является небесным двойником «морского дракона» (Исайя 17:1). «Есть дракон Наверху, то есть Слепой Царь, и он выполняет посредническую роль между Самаэлем и Лилит, и его имя – Taninivr [слепой дракон]… Именно он устроил брак Самаэля и Лилит…»
Moses Cordovero «Pardes Rimmonim» («Гранатовый Сад»), Gate 25, ch.5, p.186d.
«Иудейская богиня», с.263

Могила Моше Кордоверо (ха-РАМАК, משה קורדובירו‎ 1522-1570) в Цфате

В каббалистической мифологии присутствует не одна, а сразу две Лилит. Моисей Кордоверо (основоположник одной из двух основных современных школ каббалы, относительно более «рациональной») пересказал древний миф о двух Лилит – старшей и младшей (вроде двух Лилит в сборной Армении по шахматам). Согласно его версии, в подчинении у Старшей Лилит огромная армия из 480 групп демонов, по гематрическому значению имени «Лилит» (480).

Впрочем, представления о Лилит альтернативной лурианской школы каббалы (АРИ) отличаются немногим:

«Однако вернемся к двум Лилит. Эта идея была представлена в ином виде Хаимом Виталем (1543-1620), цфатским каббалистом и любимым учеником Исаака Лурии. Он объяснял, что первоначальная «Лилит жестоковыйная» была «одеждой», то есть оболочкой, внешней и злой частью Евы, жена Адама. Но, далее утверждал он, «есть другая внешняя (то есть более злая) Лилит, жена Самаэля». Собственно, не очень понятно, имеет в виду Витал первую Лилит или вторую, когда пишет, что «был ангел, которого изгнали с небес, и его звали «пламенный меч обращающийся»; иногда он ангел, а иногда демон по имени Лилит. А так как женщина правит по ночам и демоны правят по ночам, то ее зовут Лилит [то есть Ночная]».
Hayyim Vital, “Sefer Etz Hayyim”, Koretz, 1784, p.129d.
«Иудейская богиня», с.266

Вся эта еврейская демонология была заимствована из халдейских и персидских текстов, возможно, имеющих еще более ранний шумерский (или какой-то иной) первоисточник. Естественно, «евреи» не придумали детально разработанную политеистическую каббалистическую демонологию сами, а позаимствовали ее у своих «великих языческих предшественников». Факт плагиата в современной каббале основных космологических и теософских идей (а также ее магии и демонологии) признают все серьезные исследователи еврейского мистицизма.

Пожалуй, единственная «оригинальность» каббалистического культа заключается в том, что так называемые «евреи» придумали свою исключительную фашистскую империалистическую МОНОИДЕЮ (догмат «избранной плоти», ненависть к гоям и неуемное стремление к порабощению всех окружающих народов) и под видом «служения Б-гу» давно уже поклоняются самим себе. Их амбиции носят глобальный характер. Действительно, до такого организованного, агрессивного и массированного сумасшествия не смог додуматься ни один «язычник».

Мы с полным правом можем утверждать, что современный «иудаизм» есть ухудшенное, опошленное, идиотизированное язычество, и его отличает радикальный разрыв с разумом, бегство от реальности и фатальный уклон в сторону черной магии и забесовления. А к Ветхозаветному монотеистическому культу еврейское неоязычество имеет лишь то отношение, что находится с ним в последовательном, непримиримом противостоянии.

«Иудаизм» есть эклектический, но, вместе с тем, рафинированный сатанинский культ. Прямо поразительно, как «евреям» удалось впитать и «творчески переработать» все самое худшее в области религиозного опыта, практической морали, языческой обрядности и метафизических представлений. Фактически, так называемые «евреи» организованно сдают нашу планету бесам («существам параллельного мира»), и эсхатологической опасности данной тенденции нельзя недооценивать.

Евреи привыкли цинично посмеиваться над христианством – «культом Бога, который не помогает». И вместо Христа нашли себе очень «эффективных помощников» - демонов, которые вполне удовлетворили их болезненное стремление к абсолютной финансовой и политической власти (и «технологическому прогрессу»). Свою диковинную псевдо-религиозную смесь демонолатрии, политеизма и пантеизма они называют «монотеизмом». Ничего более далекого от монотеизма, чем современная еврейская феминизированная пародия на «иудаизм», невозможно себе даже представить.

Даниил Андреев: «К моменту смены эонов число устоявших вряд ли будет насчитывать сотню человек на несколько миллиардов дьяволочеловечества.»

«Придут поколения, которые даже не будут подозревать о существовании в прошлом Христа и христианства. Все представления этих поколений о минувших веках будут не просто искажены - они будут ложны почти полностью, так как к этому приведет воспитание на теориях, выдуманных анти-Логосом и представляющих перспективу истории так, как это ему выгодно.»

Кому-то, наверное, «крепчающий еврейский маразм» может показаться даже забавным, но ничего смешного в нем нет. Проблема заключается в том, что уже очень многие развитые цивилизации на нашей планете стали жертвой увлечения черной магией. У нас нет никаких оснований предполагать, что евро-американская цивилизация (в которую давно уже насильственно интегрированы и все прочие народы) станет исключением. Коллапс на этот раз будет всеобщим. На данную тему неоднократно с исчерпывающей убедительностью высказывался выдающийся франко-египетский метафизик Рене Генон (1886-1951), и я не вижу смысла ее далее развивать.

Совокупным олицетворением женственной еврейской массовки является Шехина-Матронит («Царица Небесная»), и Рафаэль Патай, несомненно, прав, когда утверждает в своем исследовании, что «голой сутью Шехины является Лилит, мать полулюдей-полудемонов».

Другими словами, обстоятельства определяют, правда ли, что одна и та же божественная женская сущность принимает форму доброго или злого существа. А так как обстоятельства постоянно меняются, то богиня является то злой, то доброй. Если по-другому сформулировать идею, то Лилит является как «голая суть» Шехины, тот аспект ее, который превалирует во время изгнания (пленения) Израиля: «Когда Израиль был изгнан, Шехина тоже отправилась в изгнание, и в этом «голая суть» Шехины. Эта суть есть Лилит, мать полулюдей-полудемонов.» («Зохар» I, 27b)
«Иудейская богиня», с.267

Шехина с филактериями – образ «невротического суперэго еврейской соборности»

Уместно спросить: да есть ли хоть какая-то разница между «Шехиной» и «Лилит»?

Принимая во внимание отмеченные особенности еврейского «религиозного сознания», общую безнадежную путаницу, царящую в еврейских умах, и патологическую нацеленность хозяев «евреев» на уничтожение человеческой цивилизации, непросто дать однозначную оценку окончательному эсхатологическому прогнозу каббалистов:

«Те мессианские дни будут отмечены не только воссоединением Бога и Матронит и отвержением Лилит, но также концом Лилит. Ибо, хотя Лилит существовала с шестого или даже с пятого дня Творения, она не бессмертна. В Грядущие дни, когда Израиль отомстит Едому, и она и слепой дракон, который устроил брак ее и Самаэля, будут убиты.» (Emeq haMelekh, p.84d)
«Иудейская богиня», с.269

В том, что «египетский крокодил РФ» (как и США) является временным государственным образованием и очень скоро будет ликвидирован, не может быть никаких сомнений, но вот что именно подразумевается под «концом Лилит»? В своей футуристической поэме «Князь тьмы» («Роза мира», кн. 12, гл.4) Даниил Андреев написал о «смерти Лилит» следующее:

«Катастрофа же, которой завершится жизнь на земле последнего воплощения Лилит, не будет иметь ни одного зрителя. Сразу после гибели антихриста она исчезнет неизвестно как и куда. В действительности, ее физический облик бесследно распадется на составные компоненты. Этого никто не будет знать, и поиски ее будут продолжаться долго. Появятся даже самозванки, но, конечно, ни одна из них не сможет выдержать до конца такой нечеловеческой роли. И немало людей покончат с собой от тоски по невозвратно исчезнувшей.»

Как бы то ни было, в одном можно быть уверенным – ничего хорошего для симпатичных членов армянской сборной «кончина Лилит» не предвещает. Еще раз повторю: универсальный диалектический метод каббалистов заключается, во-первых, в искусственном создании проблемы, а затем – в изыскании «лекарства», еще гораздо худшего, чем сама болезнь. Подобный шизофренический образ действий («шаг вперед, два шага назад») называется ими «управлением по полной функции». Предоставляю шахматным интеллектуалам подумать над этим вопросом самостоятельно.

Прошу простить мне вынужденный экскурс в историю каббалы и магических языческих культов. Мне хотелось показать, что талмудисты и каббалисты на данном этапе все еще активно навязывают культ Лилит всему человечеству. Как уже было объяснено мною ранее, данное обстоятельство связано со сделанным в 1990-м году «седьмым шагом машиаха», «перестройкой», «либерализацией» и плановым преодолением 7-й венерической сфиры Нецах.

Несмотря на то, что маятник Эц Хаим уже начал необратимое движение в сторону 8-й фашистской сфиры Год (Ход), мы пока еще от Венеры удалились недостаточно.

А потому шахматное шоу в Казани проходило под знаком универсальной каббалистической формулы «дарования Торы»:

(לילית (480) + סמאל (131) = תורה (611

Лилит (480) + Самаэль (131) = Тора (611)

Это и есть «Тора Пламенного».

Отсчет дней Омера и произнесение молитвы «Борух ата» производились «евреями» в татарском Зазеркалье тайно, «в темноте, сзади и наоборот», через полчаса после захода солнца, в царстве теней и демонессы Лилит. В этом заключался один из важных каббалистических аспектов шахматного претендентского ритуала в Казани. Однако далеко не единственный.

(продолжение следует)

*********************************************

Страница: 1

Пешка

Меню навигации

Пользовательские ссылки

Информация о пользователе

Ритуальные сплавы: Отсчет Омера в Казани (2011)

Сообщений 1 страница 4 из 4

Поделиться129 января, 2012г. 03:11:06

Поделиться229 января, 2012г. 03:13:30

Поделиться329 января, 2012г. 03:43:23

Поделиться429 января, 2012г. 03:59:11