ВЕЧНЫЙ СВИДЕТЕЛЬ

Перевод на русский язык книги венесуэльского «солдата удачи» и писателя Рафаэля де Ногалеса Мендеса «Четыре года под полумесяцем» — еще один шаг в борьбе за международное признание факта геноцида армянского народа, осуществленного в Османской Турции в начале XX века. Этой книги нет в библиотеках России и, вероятно, в библиотеках других стран. Ее скупали и уничтожали. А ранее пытались убить автора как живого свидетеля геноцида армянского народа. Но он счел своим долгом христианина и гражданина выжить и рассказать всему миру об одном из величайших преступлений против человечности.

Как политик Ногалес — не на стороне армян. Он повторяет в своем произведении клише официальной турецкой пропаганды и, к сожалению, пытается взвалить практически всю вину за геноцид на жертв. Как военный он участвовал в осаде древней армянской столицы Ван и, по его же словам, нанес немалый ущерб героически сражавшимся мирным жителям этого города. Как и героя пушкинского произведения «Борис Годунов» его преследовали ужасные видения, стенания и крики зверски убиваемых людей. Он нарисовал сцены геноцида с такой художественной силой, что при чтении книги невозможно остаться равнодушным.

Но не слепое возмущение оставляет книга Ногалеса в душе. Она еще заставляет размышлять. Венесуэльский писатель был наблюдательным человеком, к тому же широко образованным. Он учился в Бельгии, Германии и Испании и имел склонность к научным занятиям. И события, о которых писал, стремился рассмотреть в обширной исторической и культурной перспективе. Кроме того, он оценивал их с нравственной точки зрения, поскольку считал себя «странствующим рыцарем», своего рода Дон Кихотом XX века. И был уверен, что во всех войнах, в которых принимал участие — в борьбе против янки на Кубе, в Мексике, Никарагуа — он сражался за справедливость. Введенный в заблуждение младотурецкой пропагандой, после неудачной попытки воевать на стороне Антанты согласился поехать в Турцию. Но действительность быстро отрезвила его, и он старался добросовестно описывать то, что видел и слышал. И сумел заметить принципиально важные факты, анализ которых дает возможность современному историку по-новому осмыслить целый ряд сложившихся стереотипов о геноциде армянского народа.

Обычно официальная турецкая пропаганда навязывает мнение, что геноцид был якобы вызван обстоятельствами Первой мировой войны. Будто бы армяне, симпатизировавшие России, являлись постоянной угрозой для турецкой армии и могли нанести ей удар в спину. Принимая некритически этот тезис, некоторые историки обвиняют Германию в том, что она не остановила геноцид, хотя якобы имела для этого все возможности. И даже приписывают сам замысел геноцида христиан Турции тогдашней правящей элите этой европейской страны.

На самом деле, как свидетельствует Ногалес, не немцы и даже не турецкие профессиональные военные задумывали и осуществляли холокост армянского народа. Его главные организаторы — руководящие члены Комитета «Единение и Прогресс» (организации масонского образца, осуществившей так называемую «младотурецкую революцию» — свержение султана в Османской империи в 1908 году) — Талаат, Энвер, Джемаль и прятавшиеся за их спины Назым и Карассо — были никчемными военными стратегами и не о «родине» думали, а о собственном кошельке. Венесуэльский писатель показывает, что основным мотивом этих людей была ненасытная жажда обогащения за счет христиан Оттоманской империи, в первую очередь за счет армян. Читатель найдет в книге немало свидетельств того, как грабили население своей же страны «революционные» младотурки: и Комитет в целом, в пользу которого шла пятая часть награбленного, и его главные вожди.

Могли ли прекратить этот бандитский грабеж немецкие офицеры, которые служили в турецкой армии? Ногалес доказывает, что младотурки совершенно не считались со своими союзниками. Они присваивали себе их победы, ставили их в подчинение бездарным турецким офицерам, получившим назначение благодаря родственным или личным связям с вождями Комитета «Единение и Прогресс». Впечатляет сцена, описанная Ногалесом, когда он кормит из своих запасов ютящегося в совершенно не соответствующей его чину палатке немецкого фельдмаршала (!) фон Гольтца.

Именно среди немцев, бывших тогда в Османской империи, нашлось немало порядочных людей, таких как Лепсиус, Вегнер и другие, которые донесли правду о геноциде армян до мирового общественного мнения. И германский суд оправдал армянского мстителя — студента Тейлеряна, осуществившего справедливый акт возмездия по отношению к главному преступнику Талаату.

И немцы, и сам автор явились жертвой мировой закулисы. Руководящие деятели младотурок были членами турецких масонских лож: «Веритас», основанной «Великим Востоком» Франции, «Достоинство», созданной «Великим Востоком» Италии. Итальянский член еврейской международной организации «Б'най Б'рит», финансировавшей гражданскую войну в США, Эммануэль Карассо, создал в Салониках самую влиятельную масонскую организацию «Возрожденная Македония». К созданию масонских лож в Турции был причастен и другой член «Б'най Б'рит» Эммануэль Венециано, возглавлявший «Всемирный альянс израэлитов».

Ногалес подчеркивает национальную принадлежность Талаата, которого он считал евреем, перешедшим в мусульманскую веру. Такие евреи, которых в Турции называют «денме», составляли большинство в руководящих органах младотурок. И реальными целями этой организации, как свидетельствовал тогдашний посол Великобритании в Османской империи Г. Лоутер, были экономическое господство в этой стране и создание на территории Палестины еврейского государства. Таким образом Турции предназначалась роль плацдарма для колонизации Палестины евреями.

Когда султан Абдул-Гамид отказался помогать сионистскому движению, было организовано его немедленное свержение в 1908 году. И именно Эммануэль Карассо от имени младотурок объявил султану о низложении. Он же содержал свергнутого правителя империи под арестом. Затем возглавлял контрразведку турок на Балканах. А в годы Первой мировой войны Карассо контролировал все запасы продовольствия Османской империи.

На этом посту он, естественно, мог способствовать тому, чтобы денме занимали руководящее положение в турецкой экономике. Но препятствием к осуществлению этих планов были армяне, которые со времен Византийской империи составляли мощную экономическую и культурную силу на территории древней Армении и в масштабах всей Османской империи.

И младотурки-денме придумали новый вид устранения конкурентов — геноцид. По технологии международного масонства они изощренно оболванивали простых турок и курдов. Сначала с помощью революционных лозунгов «Свобода», «Справедливость», «Равенство» обманули доверчивых людей и захватили государственную власть. Эти же лозунги были использованы для разжигания социальной зависти и идеологического и психологического обоснования грабежа одной части населения другой. Затем пришел черед идеологии пантюркизма. Туркам, остро переживавшим гибель Османской империи, был предложен миф — создание Великого Турана от Адриатики до Синьцзяна. Кстати, творцом этого мифа был член сионистского движения Арминиус Вамбери, который был советником Абдул-Гамида, но тайно работал на Форин Оффис Великобритании. Острие этого мифа было направлено на разжигание межнациональной розни внутри страны и обострение отношений с Российской империей, в которую входили ряд тюркских народов. А ухудшение отношений с Россией неизбежно должно было привести к подозрительности турок по отношению к армянам как верным союзникам Московии. Услужливая английская разведка подбрасывала армянам миф о «Великой Армении», а идеолог младотурок денме Назым-бей использовал эту провокацию для создания образа армян как врагов тюркского государства, которых следует уничтожить.

Надо сказать, что Англия сыграла значительную роль в геноциде армянского народа. В ней с тех пор, как Кромвель создал особые условия для еврейского капитала, его позиции все усиливались и стали преобладающими при королеве Виктории. Ее премьер-министр Дизраэли добился на Берлинском конгрессе в 1878 году устранения статьи 16 Сан-Стефанского мирного договора, согласно которой Порта брала на себя обязательства «осуществить, без замедления, улучшения и реформы, вызываемые местными потребностями в областях, населенных армянами, и оградить безопасность последних от курдов и черкесов». Он заявил: «Армении как таковой не существует». Будучи потомком евреев, изгнанных из Испании, он стравливал христиан и мусульман и утверждал превосходство двух рас в мире — евреев и англичан. Дизраэли несет прямую ответственность за уничтожение турецких армян, которое не имело бы места, если бы были выполнены положения Сан-Стефанского мирного договора.

Являясь в Первой мировой войне союзником Российской империи, Англия вела нечистую игру по отношению к ней и христианам Ближнего Востока. Ногалеса как опытного военного удивляло то, что он назвал «сдержанностью» английских военачальников на Иракском фронте. Те, хотя имели перевес в живой силе и технике, находясь в двух шагах от победы, неожиданно отступали и давали возможность противнику опять привести свои силы в порядок. То же самое произошло в известной операции в Дарданеллах. Как будто правящие круги Англии берегли армию младотурок для достижения более важных эгоистических целей, чем общая победа стран Антанты. Именно в турецкой армии, оборонявшей Дарданеллы, полковник денме Мустафа Кемаль, член масонской ложи «Возрожденная Македония», продолживший геноцид армян после падения Талаата, Энвера и Джемаля, получил свои первые лавры «непобедимого героя».

Тактика командования британскими вооруженными силами обернулась многими жертвами и для английской армии, и для христиан Ближнего Востока. Британский десант в Галлиполи, высадку которого предложил масон У. Черчилль, был обречен на заклание. Погибли десятки тысяч англичан, австралийцев, новозеландцев. Поражение англичан в Дарданеллах развязало руки младотуркам и подтолкнуло их к систематическому уничтожению армян и остальных христиан Османской империи.

Такие же последствия для армян имел заранее запланированный провал в американском Сенате в июне 1920 года мандата США на Армению, границы которой были уже определены Севрским договором. Американские правящие круги, контролируемые закулисой, проводили в армянском вопросе политику, солидарную с Великобританией, и сделали все, чтобы мандат над Арменией не был одобрен.

И эта двойная игра Великобритании и США во многом определила этапы и масштабы геноцида армянского народа, который начался с того момента, как Комитет «Единение и Прогресс» прочно укрепился у власти. В 1909 году произошла резня христиан в Адане с захватом их имущества. Но возмущение в стране и за рубежом было так велико, что руководители младотурок постарались свалить вину за бесчинства на прежний режим и устроили маскарад с возмещением ущерба жертвам массовых убийств. Талаату, Энверу и Джемалю пришлось ожидать Первой мировой войны, чтобы осуществить давно вынашиваемый в их умах холокост армянского народа.

Венесуэльский писатель, с одной стороны, признает, что у Комитета «Единение и Прогресс» существовал четкий план геноцида армян, с другой — высказывает удивление, что такое огромное количество людей не смогли оказать достойного сопротивления турецким жандармам и шайкам «гамидие», навербованным из самых отсталых слоев турецкого, курдского и черкесского населения. Но дело было во внезапности и вероломстве палачей и учете ими некоторых закономерностей массового поведения. Они сразу лишили народ руководства, одновременно арестовав и ликвидировав всех его духовных и политических лидеров, а также интеллигенцию. Мужчины были призваны в армию и там безоружные не смогли оказать должного сопротивления. А затем палачи уничтожали отдельно стариков, женщин и детей. Думается, что был еще один психологический фактор, который облегчил задачу карателей: многие жертвы не ожидали такого зверства со стороны одурманенных пантюркистской пропагандой и возможностью безнаказанного грабежа и издевательства турок, черкесов, курдов, с которыми армяне веками жили вместе. Но там, где армяне во время осознавали серьезность своего положения и где находились лидеры, они побеждали. Так случилось при осаде города Ван, где старики, женщины и дети с небольшим количеством мужчин под руководством Комитета самообороны во главе с врачом Арамом сумели противостоять регулярным войскам и озверелым шайкам «гамидие», руководимым профессиональными военными, в числе которых был и Ногалес, получивший военное образование в Европе. Так было и в Муса-Даге, Сасуне и других местах.

Стремление некоторых официальных турецких историков выдать эти отдельные очаги сопротивления армянского народа за «гражданскую войну», мягко говоря, лишены основания. Против практически безоружного населения была применена вся репрессивная сила государства, руководимого младотурками-денме. И уничтожение армянского народа, начатое в Адане, продолжилось в годы Первой мировой войны и завершилось во время прихода к власти второго эшелона масонов во главе с уже упомянутым Мустафой Кемалем. Ему присвоили титул «отец турок», хотя как утверждает американский исследователь Армстронг, моральный облик Кемаля совершенно не соответствовал истинным ценностям мусульманской веры.

Младотуркам следует выдать патент на «техническое новшество» — под видом борьбы за «светлые» идеалы захватывать государственную власть, опираясь на силу подпольной организации и международную сеть, и использовать ее как орудие массового уничтожения конкурентов и политических противников. Однако в самообольщении они не предвидели всех последствий своего новшества, а именно, что оно не всегда будет в одних руках.

Более или менее в схожем виде сценарий денме повторился в России. Сначала масоны из кадетской партии и октябристов, которые ездили на выучку к младотуркам, свергли законного Государя, затем пришла очередь второй команды. Парвус, советник Комитета «Единение и Прогресс» по экономическим вопросам, бизнес-партнер Э. Карассо, наживший в годы войны миллионы на спекуляции продовольствием, привез в Петроград в пломбированных вагонах команду революционеров. Если проанализировать их национальный состав и их принадлежность к масонству, то станет ясно, какие задачи, поставленные перед ними мировой закулисой, они должны были решать. Они развязали в Российской империи гражданскую войну, которая вылилась в геноцид русского народа. Сравним директиву ЦК РКП(б) от 29 января 1919 года, подписанную Яковым Свердловым о «поголовном истреблении» «всех верхов казачества», с содержанием приказа Талаата, приводимого Ногалесом: «сжечь, уничтожить, убить». И богатства, накопленные народами Российской империи, грабилось хаммерами и прочими по рецептам денме.

За счет Российской империи и армянского народа мировая закулиса спасла терпевшую крах власть масонов в Турции. Пламенный революционер, большевик и масон Троцкий уже в январе 1918 года издал приказ о демобилизации русской армии с Кавказского фронта. Он же заключил с Талаатом сделку о передаче туркам Карса, Ардагана и Батуми. Этой сделке придал вид законности, навязанный вопреки воле армянского народа, Московский договор 1921 года. При содействии мировой закулисы были ликвидированы условия Севрского договора об отделении исторической территории Армении от Турции. Более того, проигравшая России войну Турция получила от нее 20 тысяч кв. км. территории исторической Армении, ранее входившей в состав Российской империи! В угоду кемалистской Турции Азербайджану были переданы Нахичеванская область и Нагорный Карабах. Кроме того, в 1920—1922 годах эмиссары Ленина и Троцкого поставили Кемалю в то время, когда он вел военные действия против православной Греции, огромное количество военного снаряжения (40 тысяч винтовок, сотни пулеметов, 54 орудия с многотысячным комплектом снарядов и т.д.), а также нефти, бензина, керосина.

Союзники Греции — Великобритания и США — вероломно предали свою союзницу по коалиции и категорически отказали ей в помощи.

А Кемалю помощь от Троцкого шла и шла. Фрунзе, Мдивани и Аралов были командированы в Турцию для оказания практической помощи. В условиях, когда в России свирепствовал жесточайший голод, Турции было передано 10 миллионов рублей золотом. Именно в это время в России началось тотальное ограбление православных храмов и церковного имущества.

Кемаль «по достоинству» оценил эту бесценную помощь соплеменников-большевиков, утопив в 1921 году в Черном море весь ЦК Компартии Турции, прибывший из советской России.

По сценарию младотурок действовал и Гитлер. Чтобы придти к власти, он использовал то унижение, которое испытали немцы после Версаля и особенно от политики Веймарской республики. Но на этот раз государственный аппарат обратился против евреев. И кто несет большую ответственность за изгнание и гибель многих невинных евреев — Гитлер или изобретатели холокоста младотурки-денме?

В настоящее время закулиса, используя веками отработанные методы, пытается стравить христиан и мусульман. Гражданские войны в Ливане, Югославии, Ираке принесли и приносят неисчислимые бедствия народам этих стран. По тому же сценарию дестабилизируется ситуация вокруг Ирана и Сирии. А возмутительные публикации карикатур на Пророка иначе как провокацией назвать нельзя. И геноцид армянского народа некоторые псевдоисторики пытаются представить как результат межконфессионального конфликта. Но эти попытки несостоятельны. На самом деле беженцев армян во время геноцида в Первую мировую войну и после нее как братьев приняли народы Ирана, Сирии, Ливана и других арабских государств. Армянский народ никогда не забудет этой помощи.

Высшая справедливость в том, что за невинно пролитую кровь всегда будет возмездие. Современную Турцию, если она не признает факт геноцида, ждут большие испытания. Около восьми десятков лет существовавшая в стране военная диктатура любыми методами «европеизировала» турок, отрывая их от корней. Не прекращается политика насильственного отуречивания курдов. При поддержке тех же самых сил в мире, которые помогли младотуркам придти к власти, делается все, чтобы не допустить всемирного признания геноцида армян. Но в стране зреют противоречия. И как они разрешатся — будет зависеть, в частности, и от покаяния и своевременного исправления нынешними правителями Турции исторических ошибок.

Вот к каким выводам приводит чтение мемуаров «странствующего рыцаря» — венесуэльского писателя Рафаэля де Ногалеса Мендеса. Поэтому и уничтожали книгу «Четыре года под полумесяцем», а последнее ее издание на испанском языке было осуществлено в 1936 году. Благодаря мужеству и самоотверженности Миграна Кейяна, очевидца геноцида, эмигрировавшего в Венесуэлу, сохранился экземпляр этого последнего издания. Перевод этой книги на русский язык осуществлен впервые.

Судьба мемуаров Ногалеса убеждает в том, что Божественный Промысел хранит истинное свидетельство. И показания Дон Кихота XX века прозвучат на том суде, который, наконец, воздаст должное и палачам, и жертвам!

М. Аракелов, В. Зайцев